Bora Caxias!

Tragédia em Realengo e o Bulling

2011-04-08T14:22:00.001-03:00

Todos nós que vivemos em sociedade e estamos sujeitos a ser vitimas e autores de bulling, mesmo que inconscientemente. Como professor e uma pessoa que vive em sociedade, me pergunto quantos “Wellingtons” não nos deparamos em nosso dia-a-dia, em nossas salas de aula e não sabemos? Uma pessoa que já apresentava problemas psicológicos e que teve o quadro ampliado pelo bulling. Vivemos em uma sociedade doente, em que uma pessoa invade uma escola e mata 12 alunos (dando preferência às meninas, demonstrando um orquestramento do crime, que pode ter algo haver com os bullings sofridos na época de escola) e é a mesma sociedade que persegue algumas pessoas dando rótulos pejorativos. Não quero fazer apenas uma critica pela crítica, espero poder de alguma forma ajudar a modificar este quadro, sei que como a grande maioria das pessoas não faço muito, mas tento dentro das minhas aulas identificar e neutralizar os bullings, que as vezes até os professores sofrem. Minha questão é: COMO PODEMOS MUDAR ESSAS ATITUDES???

por: Thiago Coutinho

Conexão com Fábio Pereira

2011-03-09T19:15:00.001-03:00

Escute um trecho do programa realizado com Fábio Pereira, ativista político. Nesse trecho falamos sobre democratização das comunicações e redes sociais.

esquina-acustica 2

2011-02-08T19:46:00.000-02:00

Esquina acústica

2011-02-08T19:12:00.002-02:00

O QUE SERÁ DO RIO DE JANEIRO?

2010-11-26T13:06:00.003-02:00

Todos nós que moramos no estado do Rio de Janeiro, principalmente na região metropolitana estamos vivendo momentos de pânico e terror, uma situação de guerra, onde encontramos a polícia fortemente armada com equipamentos cedidos pela marinha (como vimos nesta quinta-feira dia 25-11) e agora com o apoio logístico do exército e da aeronáutica. Assistimos ao vivo a ação da polícia na Vila Cruzeiro (Complexo da Penha) e ficamos chocados com o número de traficantes que fugiam da localidade, mas qual é o motivo de termos tantos bandidos na Vila Cruzeiro? Vimos que eles fugiram para o Complexo do Alemão, nos perguntamos como estarão os moradores deste complexo? Será que eles se sentem seguros? E agora qual é a quantidade de traficantes que estão lá?
Todos nós que somos moradores, que gostamos do Rio e que torcemos por dias melhores estamos aflitos por tudo que está acontecendo, mas não devemos ficar inertes com tudo que vem acontecendo. Até a manhã desta sexta-feira (26-11) temos o seguinte quadro de ataques:

Fonte: http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2010/11/mapa-dos-ataques-no-rio.html - Informação retirada no dia 26-11 às 11:30h.

É enorme o número de ataques, o efetivo de policiais que estão colocando sua vida em risco é de mais de 21 mil, em comparação, o coronel informou que o efetivo é quase o dobro do utilizado para pacificar o Timor Leste. "Participei três anos das Nações Unidas e foram necessários 12 mil homens para pacificar o país inteiro", disse o coronel Lima Castro. Segundo o próprio coronel, desde domingo (21) foram registrados 96 veículos incendiados, 44 armas e 8 granadas apreendidas, além de grande quantidade de drogas e material inflamável. Além disso, a PM informou que até o momento foram 192 presos e 25 mortos em confrontos e três policiais feridos levemente.
Neste texto não vou criticar em nenhum momento a ação da polícia, minha crítica é para o poder público, a falta de inteligência de ação deste poder. O Rio de Janeiro vive um momento especial no cenário internacional (tirando a última semana), teremos a final da Copa do Mundo de 2014 e as Olimpíadas de 2016. A maior exigência tanto da FIFA quanto do COI (Comitê Olímpico Internacional) é em relação a segurança, desde então, tem sido intensificado na cidade do Rio as implantações da UPPs (Unidades de Polícia Pacificadora). Porém estas implantações vêm seguindo um padrão estão sendo feitas em regiões próximas a onde serão instalados os equipamentos olímpicos e em regiões de grande apelo turístico. Na próxima imagem veremos onde estão localizadas as UPPs:

Fonte: http://spiritosanto.wordpress.com/page/2/?pages-list – Retirado no dia 26-11 às 11:50h.

Percebemos que todas as unidades instaladas estão dentro do eixo-esportivo para a Copa e Olimpíada, exceto a UPP do Batan em Realengo (sua implantação tem haver com a retirada da milícia do local). Ou seja, a “tal” política de segurança pública na verdade é uma política de policiamento que busca atender um determinado público em detrimento de outros. As UPPs estão localizadas na Zona Sul (área turística), na Cidade de Deus (próxima a Barra da Tijuca, que é uma área turística e onde estarão localizados grande partes dos equipamentos olímpicos), na área da Tijuca (onde está o complexo do Maracanã com todo o equipamento esportivo) e no Centro do Rio (onde temos grande circulação turística que chegam a cidade).
O restante da cidade vive na mesma situação de antes, sem nenhuma ação do poder público. Podemos identificar a formação de duas cidades dentro de uma, uma mais segura e outra a mercê do tráfico armado. Outra situação é de que em todas as tomadas de comunidade para a implantação das UPPs não tiveram grande apreensões de armamento e nem houve grande prisões de traficantes. Então, estes traficantes se refugiaram em outras localidades, como a Zona Norte, Subúrbio e Baixada Fluminense.
Gostaria de terminar este texto (desabafo) como comecei o mesmo, com a seguinte pergunta: “O QUE SERÁ DO RIO DE JANEIRO?” Outras reflexões se fazem necessárias como qual é o papel da população? Como devemos agir para cobrar dias melhores? Será que o aumento do efetivo policial é a solução? Será que esta não é apenas uma ação momentânea? Até por que depois de algum tempo quando o policiamento voltar ao normal, será que não termos novos ataques? O que necessitamos para acabar com essa situação de insegurança que o Rio vive? Será que investimento em educação como ocorre em todos os países desenvolvidos e nos países que estão crescendo no cenário mundial são necessários? Logicamente que todos nós queremos a Copa e as Olimpíadas no Rio de Janeiro, mas será que só as localidades mais ricas e que irão receber os equipamentos esportivos merecem melhoras?

DESCULPA SE ESTE TEXTO NÃO FOI MUITO COERENTE COM O QUE VOCÊ PENSA SOBRE TUDO QUE ESTÁ ACONTECENDO, SE TEM ALGUM ERRO DE ESCRITA OU SE PARECE MAIS UM DESABAFO DO QUE UM TEXTO CRÍTICO. MAS PEÇO QUE TODOS COLOQUEM SUAS OPINIÕES PARA QUE POSSAMOS CRIAR UMA FORMA DE AÇÃO E QUE DESTA FORMA NÃO NOS TORNEMOS SERES IMÓVEIS E NÃO-ATUANTES DIANTE DE TUDO QUE ESTÁ OCORRENDO.

Por: Thiago Coutinho Rodrigues

APALPE_A Palavra da Periferia

2010-10-05T22:44:00.002-03:00

Novo campo para a cultura no Rio de Janeiro

2010-08-10T19:58:00.001-03:00

Socializando a informação. Não vai dar para eu participar, mas o caminho é por ai..

Prezados(as),

É com grande alegria que convidamos grupos, projetos, pesquisadores e agentes culturais com ação em comunidades e territórios populares de toda metrópole do Rio de Janeiro, a participarem da reunião de formação de nosso novo grupo de trabalho. A missão deste grupo será pensar a articulação de políticas públicas mediadas pela cultura nesses espaços. Este processo será coordenado pela Secretaria de Assistência Social e Direitos Humanos do Governo do Estado.

A reunião será coordenada pelo Assessor Especial de Cultura e Território da Secretaria Sr. Marcus Vinícius Faustini, com a presença do Secretário de Assistência Social e Direitos Humanos Sr. Ricardo Henriques.

Cultura e Território é uma tecnologia social de alto impacto na vida local das comunidades, sejam bairros, favelas, morros, UPPs e etc. Acreditamos que esta articulação pode contribuir na execução das políticas públicas, frequentemente fragmentadas. Alargando assim, o escopo de recursos para as ações culturais, e definindo um campo mais claro na relação com o poder público, sobretudo para quem trabalha a cultura como forma de mediação social.

Com a coragem que sempre marcou as ações de nossa equipe na luta pela radicalização da democracia convidamos vocês para mais esta luta.
Grande abraço,
Marcus Vinícius Faustini

PS: Para melhor podermos recebê-lo(a) pedimos que faça a sua inscrição através do endereço :
http://www.surveymonkey.com/s/GrupodeTrabalhoCulturaeTerritorio

A reunião será no dia 17 de agosto
Horário: 18:30 hs
Endereço: Praça Cristiano Ottoni s/n, 6º. andar, sala 628
Prédio da Central do Brasil
Maiores informações 2334-5542 (Marta) ou 8685-8426 (Luciano).

Guias Afetivos

2010-08-03T17:56:00.002-03:00

O Marcos Faustini é fera. Estou participando do APALPE e recomendo esse curso para todos que buscam linguagens para expressar a vida que nos atravessa. Refinar nossa capacidade de comunicação atraves da utilização de várias linguagens é um caminho para ampliarmos nossa habilidade de tecer relações sociais.

Se permita descobrir o novo.
Existe um mar de possiblidades te esperando.

Plataforma Política Cultural do CUCA DA UNE para o período eleitoral e pós-campanha

2010-08-03T17:52:00.002-03:00

"Ser cidadão não é viver em sociedade. É modificá-la."

Augusto Boal

PRESSUPOSTO

O Circuito Universitário de Cultura e Arte – CUCA da UNE, tem atuado na compreensão da Cultura em três dimensões de ordem ética, estética e econômica. Ética: onde o ser social tem a possibilidade de atuar de forma dialética com a realidade na qual ele também esta inserido. Estética: para a qual a produção de bens simbólicos e imateriais criam sentido ao mundo. E Econômica: entendendo cultura enquanto relação social entre indivíduos e sociedade e, por isso, constituída em seus níveis de relação de produção econômica e de trabalho.

“Devemos estetizar a política e politizar a cultura”. Estetizar a política é buscar o bem comum pela produção de emoções em novas formas e conteúdos, compreendendo o fazer cultural como também uma ação política.

Propor uma política cultural para o período eleitoral e pós-campanha é dialogar com o momento atual. E devemos ver garantido no programa dos candidatos, mas, sobretudo, junto a nós próprios eleitores, o entendimento de políticas públicas efetivas de cultura em nosso país.

AVALIAÇÃO

A grande conquista do governo Lula, a partir da gestão do músico Gilberto Gil no Ministério da Cultura, e continuada pelo atual ministro Juca Ferreira, foi interpretar a cultura em sua abrangência, trazendo-a para o centro do debate e da preocupação nacional.

Como avanços conquistados, podemos citar:

· Incentivo a partir de programas continuados de investimento como o Cultura Viva, a exemplo da experiência dos Pontos de Cultura. Esses programas geraram protagonismo e autonomia para uma rede cultural;

· O incentivo à formação de público e consumo de cultura por meio do Vale Cultura para os trabalhadores;

· Os esforços na regulamentação e no financiamento da cultura por meio de uma Nova Lei de Fomento a Cultura, a partir dos debates realizados na 1ª e 2ª Conferências Nacional de Cultura, entre outros.

O desafio agora é não somente garantir a continuidade dessas ações, mas seus desdobramentos em novos paradigmas. Ou seja, expandir uma política cultural para milhões de brasileiros, com autonomia e protagonismo social.

DIRETRIZES:

1- Cultura e Educação

O Ministério da Educação e Cultura - MEC permaneceu assim até o ano de 1982, quando então foi criada uma estrutura própria para a Cultura - o MinC. Apesar destas duas instituições terem suas especificidades próprias, não realizam ações interministeriais voltadas à transversalidade entre cultura e educação. Desse modo perdem a complementaridade entre a cultura (quando ignora o aspecto critico sobre o pensar e fazer cultural) e a educação (quando não enxerga a cultura como aspecto de interpretar e estar no mundo).

Ø Ação: Programa Nacional de Cultura e Educação

· Desenvolver um programa envolvendo a regulamentação das disciplinas de arte no ensino fundamental (fazer e crítica).

· Formatar e executar um amplo projeto cultural nas instituições de ensino, ampliando as opções culturais dos estudantes e abrindo a escola para a comunidade.

· Linhas e editais específicos que fomentem ações transversais entre cultura e educação.

· Promover o diálogo e crítica freqüente entre universidade e comunidade através de programas de extensão universitária.

· Aprovação da Lei Griô, reconhecendo mestres da tradição oral como profissionais de notório saber, permitindo a esses, inclusive, ministrar atividades no campo da educação.

· Regulamentação da Lei nº 10.639/2003, que estabelece o ensino da cultura e história afro-brasileira no currículo escolar.

2. Cultura como instrumento de emancipação social

O diálogo entre Estado e sociedade civil busca maior participação na elaboração e execução de políticas públicas na área. Os movimentos sociais ganham sua legitimidade perante o Estado, e este consegue chegar a um público que, sozinho, não conseguiria alcançar. Esta autonomia deve garantir protagonismo social em torno de sua emancipação e não apenas como inclusão social.

Ø Ações:

· Transformação do Programa Cultura Viva em uma política de Estado - através da criação de um marco legal específico-, bem como sua ampliação em volume de recursos investidos e abrangência geográfica do Programa.

· Protagonismo Juvenil: subsídio financeiro - através da concessão de bolsas, por exemplo - a jovens agentes culturais, para que eles tenham condições de desempenhar ações voltadas à cidadania, autonomia e empoderamento social.

· Criação de políticas transversais de prevenção ao uso de drogas e redução de danos a partir de ações culturais. Em especial o crack, cujo uso vem se alastrando entre a juventude, diminuindo o potencial dessa grande parcela da sociedade para a fruição cultural e vida em comunidade.

3. Cultura, Comunicação e Democracia

Nos dias de hoje, frente às novas tecnologias da informação, Cultura e Comunicação tornam-se cada vez mais áreas transversais, demandando políticas públicas igualmente relacionadas

Em busca da ampla circulação do conhecimento e da garantia do acesso à cultura e educação, é preciso uma política pública para cultura e comunicação efetiva. Que tal política atualize e regulamente a atual legislação, dialogando com a sociedade e a realidade cultural brasileira.

Ø Ações:

· Revisão da atual legislação de Direito Autoral (Lei nº 9610/98), que criminaliza práticas culturais largamente utilizadas pela sociedade (como o xerox de trechos de livros) mesmo para fins acadêmicos e não comerciais.

· Implementação do Plano Nacional de Banda Larga em regime público, garantindo acesso à rede mundial de computadores em todo território brasileiro. Também a legalização de pólos comunitários de acesso à internet (a exemplo de telecentros e das milhares de lan houses espalhadas pelo país)

· Implementação da diretriz 22 do 3º Programa Nacional de Direitos Humanos, que propõe a “garantia do direito à comunicação democrática e ao acesso à informação para consolidação de uma cultura em Direitos Humanos”.

· Regulamentação dos artigos 221 e 223 da Constituição Federal, que estabelecem como prioridade para rádio e TV uma programação com finalidades educativas, artísticas, culturais e informativas, e ainda o estímulo à produção independente e regional, além da complementaridade dos sistemas privado, público e estatal, respectivamente.

4. Produção e Acesso aos bens culturais

A noção de cultura hoje engloba não apenas a arte tradicionalmente reconhecida, mas também os processos, saberes e tradições culturais da sociedade brasileira. Assim, o acesso às diferentes manifestações culturais em sua ampla diversidade é um direito cultural e também um direito cidadão e educacional. Além disso, garantia do direito à cidadania passa não apenas pelo acesso aos bens culturais, mas também pela produção de informação e subjetividade, o que depende do acesso aos meios de produção.

Ø Ações:

· Descentralizar e promover o acesso aos meios de produção e bens culturais possibilitando maior produção de linguagem e estética de/para/com a juventude;

· Estímulo à criação de editais e linhas fomento para a produção cultural, formação em gestão cultural para jovens, universitários e pontos de cultura;

· Subsídio e defesa da meia-entrada estudantil como forma de garantir o benefício sem onerar as pequenas produções;

· Apoiar o Vale Cultura para o trabalhador, objetivando a democratização do acesso aos bens culturais e a formação de público para a cultura.

8 anos do Mate Com Angu - nesta quarta!

2010-07-26T20:52:00.001-03:00

8 anos do Mate Com Angu - nesta quarta!
Venha comemorar com a gente! Cinema, forró e festança na lua cheia!
Cineclube Mate Com Angu apresenta a sessão Infinito - Cinema é pra celebrar!
Aniversário de 8 aninhos de manguinhas de fora
# Filmes pra cosquinha na alma
# Circo mucho loco com Los Tchatchos
# Forró pé-de-serra pancadão com o Trio Dominguinhos do Recife
# Festa com a DJane Pené Deluxe no comando
A poeira vai subir - venha pra se esbaldar!
Na Lira de Ouro
Rua Sebastião de Oliveira, 72, Centro de Caxias, próximo ao calçadão.
20h30min
Entrada franGa
www.matecomangu.com.br

A leitura nas eleições de 2010

2010-07-20T20:08:00.004-03:00

O menino olha o livro, mira-o e parte em sua direção. Alguém lhe deu o livro num momento de sua vida, apresentou-lhe a história e hoje ele mergulha no rico universo da literatura. Um encontro maravilhoso, repleto de descobertas e possibilidades, que serão aumentadas com outras leituras. Pois é, bom que o menino foi apresentado aos livros e desenvolveu o hábito da leitura, pois muitas pessoas não tiveram a mesma sorte dele. Sorte não, oportunidade. O fato é que existem medidas concretas de incentivo a leitura que devem ser colocadas em prática e a sociedade civil precisa cobrar dos governos a sua implementação. Por exemplo, o que os candidatos às eleições de 2010 pretendem fazer pela leitura? Eles conhecem o Plano Nacional do Livro e da Leitura? Pergunte a eles.
O Plano Nacional do Livro e da Leitura (PNLL) é um conjunto de projetos, programas, atividade e eventos na área do livro, da leitura e bibliotecas em desenvolvimento no país, empreendidas pelo Estado e pela Sociedade Civil. Para que o PNLL atinja seus objetivos e promova avanços significativos na área da leitura, são necessários quadros políticos que conheçam o tema e dediquem seus mandatos a desenvolvê-los.
Numa época de debates políticos fracos e discursos vazios, onde o marketing do candidato é mais importante que suas idéias, cabe a sociedade civil pautar o debate e dizer quais são suas preocupações e reivindicações.
Por isso, democratizar a leitura é importante e colocar o tema nas eleições de 2010 também. O envolvimento do maior número de pessoas colocando a leitura no centro do debate, conversando com os familiares, amigos, em casa, no trabalho, na igreja e nas reuniões políticas, dará força ao movimento e sua presença na opinião pública. O desafio está posto. Quem topa?

Saiba mais sobre o Plano Nacional do Livro e da Leitura no site http://www.vivaleitura.com.br/pnll2/default.asp

DilmaBoy

2010-07-18T20:19:00.000-03:00

APALPE_01

2010-07-12T23:18:00.005-03:00

Sábado de manhã e eu no ponto esperando o Piabetá x Passeio. Independente do lugar que eu vá, seja longe ou perto, programado ou não, a viagem sempre começa nesse ponto. Quase sempre definimos nosso trajeto com locais a serem visitados, tempo de permanência neles e nos deslocamentos feitos, porém a partir do ponto inicial, nesse caso o ponto de ônibus, a partícula, nesse caso eu, pode ter seu percurso alterado devido o contato com algum vetor que atravesse a trajetória inicial prevista. E o dia começou dessa forma. Um amigo que seguia para a Barra da Tijuca me deu uma carona até Bonsucesso. De lá peguei um ônibus para a lapa, e desta peguei o 410 até o Humaitá. É o primeiro dia do APALPE, um curso intensivo com dez encontros aos sábados, onde a turma terá contato com várias linguagens artísticas, como vídeo, artes cênicas, grafiti, rap, literatura e outros, além de sermos encorajados a resolver vários desafios propostos. Será um mergulho no rico universo da criação e produção cultural. A idéia é que os participantes elaborem produções artísticas que relacionem corpo, território e palavra. No dia 12 de setembro, os participantes realizarão uma grande intervenção urbana na cidade. Estou pra lá de empolgado...

Cheguei 15 minutos antes de começar a oficina, mas não pude participar, pois não estava com roupa apropriada, que deveria ser bem leve sem estampas. Um moletom e uma camisa de malha. Assim como eu, outras pessoas não puderam participar e somente observamos. Faustini, idealizador e coordenador do projeto, organizou uma roda e pediu para que os participantes tirassem os sapatos afim de ficarem mais a vontade. Ele falou que o processo criativo necessita de procedimentos, técnicas e limites claros, pois a criação precisa ser de uma direção bem definida para gerar o resultado esperado. Por exemplo, quando se abre o concurso para samba enredo das escolas de samba, os compositores já conhecem os procedimentos e o formato exigido pela comissão julgadora. A criatividade deles é livre para delirar dentro dos limites preestabelecidos. Existem formas e procedimentos para a criação artística e o desafio é torná-los democráticos, ao ponto de todos dominarem os processos de criação e não apenas um grupo, que freqüentemente é visto pela sociedade como “os iluminados”.

Faustini pediu para os participantes da dinâmica escolherem três pontos no auditório e caminharem sobre eles, executando os comandos solicitados. Caminhar pela trajetória de forma leve, pesada e densa. Alto e Baixo. Feio, horroroso, asqueroso e hediondo. A forma de caminhar mudava, mas a trajetória não. Existiam limites.

Faustini falou que não cabe a arte representar mais nada, até porque a representação está em crise. A arte deve criar ambientes, promover estímulos e desenvolver dispositivos que disparem outras ações. Gostei disso. Dessa forma a arte não tem um autor, um sujeito, e sim mediadores de um fluxo que atravessa varias pessoas de maneiras distintas, provocando outras ações imprevistas e incalculáveis. Não existem essências a serem representadas e sim experiências e serem realizadas.

Essa dinâmica rolou das 10:00 a 13:00 e em seguida serviram o almoço. Era um marmitex com arroz, feijão, frango e salada. Bati um pratão! Todos almoçaram bem rápidos, pois logo após aconteceu uma palestra com B-A sobre a plasticidade da palavra. Ela falou sobre a linguagem verbal e a linguagem visual, e como essas duas eram interligadas em outras civilizações. Sumérios, egípcios, chineses e poesia concreta foram alguns dos pontos por onde passaram seus argumentos. Após a explanação, fomos convidados a realizar uma atividade prática. Com tinta guaxe e nankin, todos pintaram e desenharam uma palavra mencionada no texto sobre iorgute elaborado durante a oficina matinal. O resultado foram oito cartazes de 5 metros de comprimento por 1 metro de largura, cheios de palavras desenhadas, onde letras e imagens davam formas aos sentimentos despertados com as lembranças de iorgutes em nossas vidas. Um belo trabalho.

Como trabalho para casa, ficou a tarefa de levar 10 objetos vermelhos para o próximo encontro. Adorei tudo e espero que se torne cada vez mais interessante à medida que o grupo vai se entrosando e criando laços de afetivos. Faustini emitirá mais comandos e exigirá muito da gente, pois acredita em suas idéias e no grupo que selecionou. Ninguém sabe o resultado dessa empreitada e somente tenho uma certeza: darei meu melhor.

http://apalpe.wordpress.com/

A Palavra da Periferia - APALPE

2010-07-09T21:23:00.004-03:00

Coordenado por Heloísa Buarque de Hollanda e Marcus Vinicius Faustini, o projeto vai dar vez e voz para a periferia do Rio.

O ponto de partida para o trabalho será o “Guia afetivo da periferia”, romance que revela as impressões de Faustini, em suas andanças pela cidade do Rio.

A ideia é fazer com que os participantes elaborem intervenções artísticas, expressões de sua relação com a cidade, por meio de linguagens diversificadas.

De 10 de julho a 12 de setembro, os inscritos participarão de oficinas, debates, palestras, visitas guiadas, entre outras atividades.

Artistas e ativistas sociais vão apresentar as diversas linguagens, de Literatura a Hip-hop, passando pelas Artes Plásticas, culminando na realização de um grande evento na cidade.

Coordenadora do Programa Avançado de Cultura Contemporânea da Universidade Federal do Rio de Janeiro (PACC/UFRJ), Heloísa Buarque de Hollanda destaca o trabalho sobre a palavra que será feito no Apalpe.

Já Marcus Vinicius Faustini explica o porquê do incentivo à produção de novos guias para mapear, afetivamente, o território da cidade.

Eis a apresentação do Apalpe feita por seus coordenadores, os pais do projeto:

O que é o Apalpe?
Heloísa Buarque de Hollanda – O Apalpe tem um significado diferente para cada um de nós dois. Eu sou uma professora de Literatura crente na palavra. Acredito piamente na palavra. A palavra é uma carta de alforria. Sabendo lidar com ela, uma pessoa é livre e poderosa. O Apalpe, para mim, é sobre tudo escrita, não é tanto memória. É mais o exercício da palavra em relação à experiência de cada um. Mas não é qualquer palavra. É uma palavra que vai ser muito trabalhada. Vamos fazer oficinas, palestras, grupos de motivação; vamos dar todos os recursos para as pessoas fazerem um uso competente da palavra. Quando a pessoa conquista a palavra, conquista o mundo.

Marcus Vinicius Faustini – O Apalpe é uma tentativa de criar uma relação com as palavras na cidade plasticamente. É a palavra como estética, que se reconhece. O Apalpe é um projeto-ação designer para se relacionar com a cidade e com as pessoas, a partir da palavra. Quem vai procurar o Apalpe é quem quer expressar a existência. O Apalpe é o lugar do encontro, aonde a cidade se encontra. Queremos reunir pessoas de diferentes lugares da região metropolitana do Rio de Janeiro.

E como será o projeto?
Faustini – Vamos ter oficinas de criação a partir de elementos externos. Criar sobre o território é criar sobre elementos externos. Temos de fugir da representação. A representação parte da ideia de que existe um ser humano em essência. E a existência precede a essência. O Sartre já resolveu isso há muito tempo. A tentativa desse projeto é de pensar linguagem e território. É preciso romper com essa ideia de que o pobre como criador deve partir de sua vida melodramática. E os mediadores vão provocar isso. Vamos passar por um “looping” de oficinas. São dez sábados num mergulho de criação. E no dia 12 de setembro faremos uma intervenção na cidade.

Heloísa – Estou atenta ao desenvolvimento da expressão. Acredito que se trata de um gesto político. Ter a palavra é ter a voz. Meu projeto é esse: que as pessoas realmente consigam instrumentalizar bem a palavra para poder argumentar e fazer as suas demandas. E o Faustini está muito ligado à questão do território e de memória. E a chave que ele encontrou de memória afetiva é fantástica. Ele não trabalha com uma memória fria, contada, mas uma memória experimentada. Isso faz uma grande diferença, principalmente pelo uso da palavra. Na Bíblia está escrito: “No princípio era o verbo” e eu acho que no fim também vai ser o verbo.

O Apalpe vai seguir o modelo do Guia Afetivo da Periferia, o livro do Faustini. A ideia é que cada um faça o seu “Guia Afetivo”. Como surgiu o livro?
Heloísa – Ouvia as pessoas falarem sem parar sobre os movimentos da periferia, sobre os talentos da periferia etc. Mas eram sociólogos, antropólogos, que mal tinham pisado na periferia. Eu pensei: está na hora de dar voz aos protagonistas destes movimentos. Então, abri essa coleção, que será uma coleção de 30 volumes, na qual as pessoas contam sua experiência, ou seu projeto cultural, ou sua própria experiência pessoal. São livros escritos por líderes. Quando o Faustini me trouxe esse texto, me apaixonei imediatamente. Eu acho que isso vai ser muito exercitado no Apalpe.

Faustini – O Apalpe é uma tentativa minha de esgarçar o “Guia afetivo da periferia”. Demorei mais de 30 anos para me encorajar a escrever um livro. Eu venho de periferia e nunca somos encorajados a escrever. Somos mais encorajados a falar na periferia. Eu penei muito até encontrar como artista a precisão do que eu queria falar. Quando pensei no Apalpe, pensei em uma maneira de as pessoas se aproximarem do meu livro. Fui vender o meu livro na rua. Vejo que a arte, hoje, não deve criar representações. Meu livro não é uma representação. Meu livro é um dispositivo. Se fosse escrever um romance, talvez não conseguisse. Mas como criei um dispositivo, que foi escrever sobre ruas, consegui. Então, pensei: meu livro deve ser um dispositivo de criação para outras pessoas. É o meu fundo comunista, querendo ser comum a todos.

Por que incentivar a criação de novos “Guias da periferia”?
Faustini – O território é tudo, menos o mapa. Aceitamos, na representação de pobre no Brasil, que o homem era a terra. Euclides da Cunha fez isso em os Sertões, por exemplo. Em Vidas Secas, Graciliano Ramos fala da subjetividade de Fabiano misturado àquele sertão. O homem do povo já foi o homem da terra. O homem de origem popular da cidade é o seu território. Estou seguindo uma linha de interpretação literária. Eu não estou fazendo um projeto social. Estou fazendo um projeto estético com designer social.

Heloísa – O Faustini quer ter esse mapa da periferia, como ele fez de forma brilhante a memória do seu trânsito pela cidade, quando jovem. O Faustini é muito político, quis dar essa chance para muita gente e, além disso, ter o resultado desse mapeamento do afeto territorial das pessoas.

Desde o século XIX, personagens da periferia vêm sendo retratados na Literatura Brasileira. Qual é a diferença do retrato feito dos personagens da periferia para seu autorretrato?
Heloísa – Acredito que há diferença sim. É quase inevitável que os traços fiquem em preto e branco, já que a pessoa não conhece aquilo bem. Não que se faça isso sempre, mas acontece. Quando se trata de um autorretrato, há um carrego de nuance muito grande. A diferença entre essas literaturas é mais de intensidade de nuances.

Faustini – Eu só li livros de pessoas de origem de classe média. Demorou muitos anos para eu ler livros de pessoas de origem popular. E quero ouvir mais gente de origem popular. E o Rio de Janeiro popular para mim, hoje, não é apenas a favela, a comunidade, o conjunto habitacional. É também a rua, a Lapa. O popular é a maior invenção da cultura brasileira. Não quero que haja apenas pessoas da classe média escrevendo sobre o popular. Quero gente de origem popular escrevendo sobre o popular. Está na hora de termos intelectuais de origem popular. Esse é o meu comunismo. E aí o Brasil vai ficar mais interessante assim.

E como surgiu essa parceria?
Faustini – Eu sou um menino de origem popular que sempre reverenciei os mestres da cultura brasileira. Procuro a colisão afetiva.

Heloísa – O Faustini é fissurado em território. E sou sou mais fissurada em palavra. Por isso, acredito que vai dar uma boa química. Eu seguro a palavra e Faustini o tema, apesar de ele ser um exímio usuário da palavra. Ele escreve muito bem.

E o que vocês diriam a quem está interessado em participar do Apalpe?
Heloísa – Vai fundo porque vai dar certo. Temos sonhos gigantescos para esse projeto.

Faustini – A obra é criar as estratégias para que todos façam obras.

1º Arraiá Literário de Biblioteca Comunitária Solano Trindade

2010-07-01T01:36:00.003-03:00

CAROS AMIGOS, REPASSEM POR FAVOR!

1º Arraiá Literário da Biblioteca Comunitária Solano Trindade

Dias 02, 03 e 04 de Julho – 18hs

Rua AK Lote 14 Quadra 48 – Cangulo- Duqe de Caxias

Barracas típicas

Quadrilhas

Distribuição de Livros

Pescaria Literária

Bingo

Grande Fogueira

Apresentações Artísticas

Maiores informações:

9743- 6627 e 7818-9654 id 119*79341(Antonio Carlos).

www.bibliotecasolanotrindade.blogspot.com
RR

O Clube do Livro: Ser Leitor - que diferença faz?

2010-06-17T14:22:00.004-03:00

Uma professora apaixonada pela leitura, uma proposta inovadora de formação de leitores e uma turma de jovens ávidos por descobertas. Esses foram os ingredientes necessários para a criação do Clube do Livro numa escola estadual, o liceu Nilo Peçanha, de Niterói, em 1982. A proposta consistia em ofertar diversos livros aos alunos, que deveriam escolher os exemplares que lhes agradassem, fazer um relatório de suas impressões sobre a leitura e comentá-las nos encontros semanais em sala de aula. A professora sabia que a melhor forma dos alunos conhecerem a língua materna não era pelas temidas aulas de gramática, e sim pelo encontro com a literatura em sua forma plena, o encantamento pelas histórias, a presença do prazer na leitura, a liberdade para escolher o que será lido e o contato direto com os maiores conhecedores de nossa língua: os escritores. O aumento da intimidade com os livros e a boa literatura possui muitas conseqüências, entre elas nota-se uma maior capacidade de organizar as idéias e expressá-las de forma concisa, objetiva, coerente e elegante, tanto através da escrita quanto oralmente. Imagine o impacto da leitura, dos relatórios e dos comentários de 70 livros lidos por alguns jovens, durante um ano, em sua formação! Essa experiência fantástica é narrada por Luzia de Maria no livro O Clube do Livro: Ser leitor - que diferença faz? , editado pela editora O Globo, em 2009. Além da história do Clube do Livro, com direito a relato de experiência dos alunos que participaram na década de 80, a autora também fala sobre a importância de ser leitor no século XXI, visto que, com o advento da internet, a necessidade de receber e emitir mensagens de forma escrita torna-se crucial para um bom desempenho na vida pessoal, profissional e social, pois, caso contrário, corre-se o risco de ficar estagnado por não possuir capacidade de se comunicar com os outros. Luzia também apresenta as recentes descobertas na área da neurociência, do desenvolvimento das conexões neurais e da inteligência, onde se constata que a leitura possui grande importância na vitalidade do cérebro, na prevenção de doenças degenerativas e na garantia de uma velhice saudável. Também fala da importância do professor enquanto principal mediador de leitura de seus alunos e da escola como lugar de efervescência cultural, onde o estímulo a leitura e a oferta de livros seja uma constante no seu cotidiano. Essa escola e esse professor deverão apresentar aos alunos o universo da literatura e toda a sua riqueza, auxiliando-os a realizarem suas próprias escolhas de leitura e a tornarem-se leitores autônomos. Luzia toca em todos esses pontos, além de muitos outros, com a sutileza de quem ama os livros e com a autoridade de quem já possui mais de vinte anos discutindo e atuando na formação de leitores. Para completar a grandeza dessa obra, Luzia atravessa todo o seu texto com comentários sobre obras literárias que embasam seu raciocínio, provocando curiosidade sobre esses livros e instigando nosso desejo de lê-los, pois, afinal, como diz a autora “um bom livro é aquele que nos empurra para outros”.

BoraCaxias entrevista Slow na rádio kaxinawá

2010-06-07T23:02:00.001-03:00

Nesta quarta-feira, 09/06, das 19:00 as 21:00, bateremos um papo com Slow, rapper, membro do Zulu Nation Brasil, do Coletivo Anti-cimena, do grupo Esquadrão da Zona Norte e etc... O cara é agitado!

Rádio Kaxinawá 100.1 (Vila São Luis) e on line pelo Canal Interativo Kaxinawá http://febfuerj.ning.com/

Venha participar do programa ao vivo no estúdio da rádio. É só chegar!!!
Rua General Manoel Rabelo s/n° - Vila São Luís – Duque de Caxias - RJ

12º Salão FNLIJ do Livro para Crianças e Jovens

2010-06-06T01:42:00.000-03:00

O maior evento da América Latina totalmente voltado para o livro de literatura para crianças e jovens está chegando em sua 12ª edição e acontecerá nos dias 08 a 19 de junho, no Centro Cultural Ação da Cidadania (Rua Barão de Tefé, 75 – Zona Portuária do Rio de Janeiro).

Além dos lançamentos, bate-papos, performance de ilustradores, leitura de obras premiadas, o evento contará, como na edição anterior, com o Espaço de Leitura, local destinado a lançamentos e performance de ilustradores e com três bibliotecas para públicos diferenciados: crianças, jovens e professores/educadores. A grande novidade deste ano será um novo espaço: a Biblioteca FNLIJ para Bebês. Um local que trará literatura para crianças de 0 – 4 anos.

Como em todos os anos o Salão FNLIJ homenageia um país. Neste ano será a Coréia do Sul. Além de um estande com informações na área da literatura sobre esse país e de uma exposição, especialistas, escritores e ilustradores da Coréia do Sul, traduzidos no Brasil, também participarão do evento, com o apoio dos editores brasileiros, para trazerem suas experiências com livros para crianças e jovens.

O primeiro dia do Salão FNLIJ, dia 8 de junho, como no ano anterior, será dedicado à visita exclusiva de professores que, guiados pela equipe da FNLIJ, conhecerão todos os espaços de atividades do evento, bem como o conceito do Salão FNLIJ como ação promotora de leitura, a fim de que possam usufruir melhor quando fizerem a visita posterior com seus alunos.

A entrada ao Salão FNLIJ neste dia é gratuita para os professores da rede pública e privada do Município do Rio de Janeiro, desde que seja feito o agendamento prévio.

A entrada é 4 reais.

FotoBaixada: Procissão de São Jorge

2010-06-03T21:45:00.008-03:00

A galera do FotoBaixada FotoClube está arrebentando.
Confira mais fotos no blog deles
http://fotobaixada.blogspot.com/2009/05/ratao-diniz.html

10° Congresso Estadual da UJS-RJ

2010-06-01T19:05:00.000-03:00

Programação completa no site. http://www.ujsrj.com/

Brad, uma noite mais nas barricadas

2010-05-30T10:44:00.005-03:00

Uma morte mais
um martir mais
numa guerra suja
um momento mais
pra chorar e sofrer
uma oportunidade mais
para conhecer o poder
e sua feia cabeça
uma bala mais
estraçalha a noite
uma noite mais
nas barricadas.
(Brad Will)

Rebelião Popular em Oxaca, México, 2006.
Quando os paramilitares dão um tiro de fuzil no peito de Brad Will (reporter da CMI), a câmera cai, mas continua gravando. Essa câmera passa de mão em mão, contando a história de Brad e um pouco desse movimento conhecido como anti-globalização. Por trás da câmera estão os amigos de Brad que como ele, se dedicam a mostrar o que não aparece na TV.

Duração de 55 minitos.

Link para ver o vídeo online: http://videohackers.net/videos/download/BradWebPeqPt.mov

Assisti esse filme e ele é realmente muito bom. Ele me provocou sentimentos diversos: raiva, tristeza, esperança, solidariedade, coragem, medo... No final das contas, nos faz pensar sobre o que estamos lutando. Lutamos pela vida e para que ela se realize de forma plena.

Geografia e Anarquismo

2010-05-27T01:07:00.013-03:00

O Círculo de Estudos Libertários Ideal Peres (CELIP), espaço
público de estudos e discussão da Federação Anarquista do
Rio de Janeiro tem o prazer de lhe convidar para a atividade:

"GEOGRAFIA E ANARQUISMO".

Com textos dos geógrafos anarquistas Piotr Kropotkin e
Elisée Réclus.

29/05 - 14h!

Endereço: Rua Torres Homem 790 - Vila Isabel

Referência: Próximo a Escola de Samba Vila Isabel e ao final
do Boulevard 28 de Setembro.

Os textos de discussão e estudo podem ser baixados em:

http://www.alquimidia.org/farj/arquivosSGC/2010051907
Reclus_Origem_da_familia.pdf

http://www.alquimidia.org/farj/arquivosSGC/2010051757O
_Que_a_Geografia_Deve_Ser_KROPOTKIN.pdf

Materiais, Histórico, Conteúdo do CELIP podem ser
encontrados no site da FARJ.

BoraCaxias entrevista Fábio Pereira na rádio kaxinawá

2010-05-24T13:32:00.004-03:00

Nesta quarta-feira, 26/05, das 19:00 as 21:00, bateremos um papo com Fábio Pereira, professor, cineasta e ativista de movimentos sociais.

Rádio Kaxinawá 100.1 (Vila São Luis) e on line pelo Canal Interativo Kaxinawá http://febfuerj.ning.com/

Venha participar do programa ao vivo no estúdio da rádio. É só chegar!!!

Rua General Manoel Rabelo s/n° - Vila São Luís – Duque de Caxias - RJ

122 anos de abolição: Para onde vamos?

2010-05-24T13:04:00.003-03:00

A Caixa Econômica Federal, a Secretaria Municipal de Cultura e Turismo e o Conselho Municipal de Defesa dos Direitos do Negro e Promoção da Igualdade Racial e Étnica de Duque de Caxias, o COMDEDINEPIR, têm o prazer de convidar para a ação cultural “122 Anos de Abolição: para onde vamos?”, que será realizado no próximo dia 28 de maio, sexta-feira, das 9:00 às 18:00, no Centro Cultural Oscar Niemeyer.

Livro de Rua no XVIII EFEPe

2010-05-14T23:43:00.009-03:00

Nos dias 21,22 e 23 de Maio de 2010 realizar-se-á o XVIII EFEPe (Encontro Fluminense de Estudantes de Pedagogia), na Universidade Estadual Do Rio De Janeiro - UERJ no Campus da Faculdade de Educação da Baixada Fluminense FEBF . O evento, organizado por estudantes de Pedagogia de todo Estado do Rio de Janeiro , terá como objetivo discutir o papel d@ pedagog@ dentro dos movimentos populares.
O evento discutirá a necessidade e formas de atuação do pedagog@ nos movimentos populares, e como se dá essa relação da educação (formal ou não) como espaço de atuação na desconstrução do sistema social vigente.
O Evento contará com um grupo de discussão coordenado pelo Projeto Livro de Rua. A proposta é discutir o papel do pedagogo na formação de novos leitores no espaço informal, além de debatermos o desafio de construir os Planos Municipais de Livro e Leitura (PMLL).

Ficha Limpa aprovada no Congresso Nacional

2010-05-13T13:54:00.001-03:00

Caros amigos,

A Câmara dos Deputados aprovou a Ficha Limpa! Esta é uma vitória incrível para nós e todos os brasileiros. Obrigado a todos que ajudaram a fazer este grande dia se materializar!

Quando a Ficha Limpa foi apresentada, muitos acreditavam que ela nunca iria passar. Até o presidente da Câmara, Michel Temer, disse diversas vezes que não acreditava que existia apoio político o suficiente para aprovar o projeto de lei.

No entanto, eles não esperavam a maior campanha online na história do Brasil. Com milhões de assinaturas, milhares de mensagens enviadas e de ligações feitas - nós tornamos o impossível possível.

E só estamos começando. Meio milhão de brasileiros estão recebendo este alerta. Juntos podemos nos tornar uma grande força para gerar mudanças políticas e sociais em nosso país e no mundo.

A Ficha Limpa ainda não é lei. Ela ainda precisa passar pelo senado e depois receber a sanção presidencial- talvez vamos precisar agir novamente nas próximas semanas, mantendo a pressão para garantir que a Ficha Limpa não seja enfraquecida ou mudada.

Mais de 550.000 pessoas se mobilizaram através da Avaaz. Nós nos tornamos a maior rede virtual de engajamento político na história do Brasil, e parte do maior movimento global online do mundo.

Sessão Solene do Dia da Baixada Fluminense

2010-04-26T21:26:00.001-03:00

Lançamento da Revista Pilares da História nº 10, com palestra da Prof. Dra. Simone Fadel, intitulada “História Ambiental e Baixada Fluminense”; abertura da exposição de pinturas “Duque de Caxias e a Baixada: Ontem e Hoje”; e, também, homenagem a militantes das áreas de História e Cultura.

O evento realizar-se-á no dia 10 de maio de 2010, às 18 horas e 30 minutos, no Plenário Vilson Campos Macedo, na Câmara Municipal de Duque de Caxias, na Rua Paulo Lins, 41 - Jardim 25 de Agosto, Duque de Caxias, RJ.

Campanha Ficha Limpa

2010-04-26T14:33:00.005-03:00

Galera,
está rolando a Campanha Ficha Limpa e todos devemos dar nossa contribuição para que esse projeto de Lei se torne realidade.

Click no link e assine o abaixo-assinado on-line.http://www.avaaz.org/po/mobilize_ficha_limpa/?cl=546851254&v=5997

A Campanha Ficha Limpa tem como o objetivo de melhorar o perfil dos candidatos e candidatas a cargos eletivos do país. Para isso, foi elaborado um Projeto de Lei de iniciativa popular sobre a vida pregressa dos candidatos que pretende tornar mais rígidos os critérios de inelegibilidades, ou seja, de quem não pode se candidatar.

Livro de Rua no Viradão Carioca

2010-04-22T08:41:00.001-03:00

O Projeto Livro de Rua tem como proposta a democratização da leitura e irá participar do Viradão Cultural. O Viradão é um evento da Secretaria Municipal de Cultura do Rio, que acontece todos os anos em nossa cidade e conta com diversas atrações culturais. Por isso não poderíamos ficar de fora e escolhemos a Praia de Copacabana, homenageando o poeta Carlos Drummond de Andrade.

Lá, ao lado de Drummond, no posto 6, a partir das 10hs da manhã, montaremos nossa biblioteca, onde você poderá escolher algum livro pra ler, levar seus livros para serem libertados ou simplesmente conhecer um pouco do nosso projeto.

Não custa nada; não tem burocracia. Apenas um compromisso: terminada a leitura, passar o livro adiante. Basta deixá-lo em algum local público.

Veja a programação completa do Viradão http://www.viradaocarioca.net.br/
Conheça um pouco mais do Projeto Livro de Rua http://livroderua.wordpress.com/

O dia da Baixada Fluminense na FEBF/UERJ

2010-04-20T09:19:00.001-03:00

Dia 27 de abril, 3ª feira:
08h > Palestra sobre “História da Baixada”
Prof Gênesis Torres (IPAHB)

09:30h > Mesa com o tema “Ações educativas pela Baixada”
CRPH, Centro de Memória e Ong Onda Verde

Dia 28 de abril, 4ª feira:
19h > Mesa com o tema “ O que a Baixada tem para comemorar?”
SEPE/Caxias, Subsecretário de Estado da Baixada e Fórum Cultural da Baixada Fluminense

Dia 29 de abril, 5ª feira:
09h > Apresentação do documentário “ Praça do Pacificador’’
15h > Grupo de Teatro de Paracambi.
18h > Exibição do filme : “ Nunca fui mas me disseram”, seguido de debate sobre o filme.
19:30h > Movimento APA FUNK.

Local
Faculdade de Educação da Baixada Fluminense (FEBF-UERJ)
R. General Manoel Rabelo, s/n. Vila São Luís - Duque de Caxias - RJ
Telefone: (21) 3651-8278

O IGUACINE – 3° FESTIVAL DE CINEMA DA CIDADE DE NOVA IGUAÇU

2010-04-17T16:45:00.001-03:00

acontecerá de 15 a 21 de abril de 2010. Realizado pela Escola Livre de Cinema de Nova Iguaçu, é o único festival audiovisual sediado na Baixada Fluminense, e por isso, de grande importância no cenário cultural do Rio de Janeiro. Todas as suas atividades são gratuitas. Além de difundir a recente produção nacional, o Iguacine proporciona o encontro do público com os realizadores e profissionais da área. O Festival acredita na importância de gerar reflexões sobre como os realizadores criam estratégias de criação e produção de suas obras, e como o público interage com elas.

O projeto é uma estratégia de inclusão produtiva e subjetiva dos moradores da cidade, buscando contribuir para o direito ao acesso público de práticas culturais. O Iguacine tem em sua programação as seguintes Mostras: Competitiva de curtas-metragens, Panorama Nacional (longas-metragens convidados), Homenagens (cineasta homenageado) e Bairro-Escola. Promovendo ainda outras atividades, como oficinas e debates.

Confira no site.

http://www.escolalivredecinemani.com.br/iguacine2010/

Caxias no Festival de Cannes

2010-04-17T16:28:00.003-03:00

O Diretor de cinema, membro do Cineclube Mate Com Angu, Cacau Amaral, participará do Festival de Cannes, o filme Cinco vezes favela – Agora por nós mesmos, longa-metragem em episódios totalmente concebido e realizado por jovens moradores de favelas cariocas, foi selecionado para o Festival de Cannes, que se realiza entre os dias 12 e 23 de maio. Além de Cacau o filme é dirigido por Manaíra Carneiro, Wagner Novais, Rodrigo Felha, Luciano Vidigal, Cadu Barcellos e Luciana Bezerra, o filme ganhará uma sessão especial na seleção oficial, fora de competição. Carlos Diegues, que produziu o filme ao lado de Renata Almeida Magalhães, estará no júri da competição de curtas-metragens e da Cinefondation, mostra também competitiva de curtas produzidos por escolas do mundo inteiro, cuja seleção ainda não foi anunciada.
Por enquanto, Cinco vezes favela é a única produção brasileira confirmada em Cannes, mas ainda não foram divulgados os títulos das duas seções paralelas: a Quinzena dos Realizadores e a Semana da Crítica.

Fonte: André Oliveira

II Encontro de Leitura e Literatura Infantil e Juvenil

2010-04-12T21:14:00.003-03:00

A Escola de Educação, Ciências, Letras, Artes e Humanidades da Unigranrio mais uma vez vai além da sala de aula e promove o II Encontro de Leitura e Literatura Infantil e Juvenil, no próximo dia 28 de abril, no auditório Wilson Chagas de Araújo, no Campus I. O objetivo é colocar os alunos em contato com escritores e profissionais renomados na área da Leitura, Literatura e Educação, a fim de promover a atualização e capacitação de mediadores da leitura literária.

A programação do evento, que acontece de 9h às 12h e de 18h às 21h30, inclui palestras e debates com escritores, professores e educadores. A escritora, especialista em Teoria e Crítica da Literatura Infantil e Juvenil e doutoranda em Literatura Brasileira Georgina Martins participará da mesa-redonda “A Leitura e a Literatura Infantil e Juvenil na Escola”, às 9h30. O historiador, doutor em Comunicação e Cultura pela UFRJ e escritor Joel Rufino dos Santos fará uma palestra sobre o tema às 19h.

Confira a programação.

Manhã:

9h - Entrada dos alunos
9h30 - Abertura oficial pela Diretora da Escola de Educação Haydéa Maria Marino de Sant’anna Reis
9h45 - Mesa-redonda “A Leitura e a Literatura Infantil e Juvenil na Escola”: Georgina Martins (Escritora de Literatura Infantil e Juvenil) com “Memórias de Leitura”, Leonor Werneck (Profª. da Pós-Graduação em Literatura Infantil e Juvenil da UFRJ) com “Literatura infantil e juvenil na escola: um contato com múltiplas linguagens”, Cristina Silveira (Educadora) com “Ziraldo na sala de aula” e mediação de Cintia Barreto (Unigranrio - Pedagogia e Letras).
11h10 - Perguntas
11h40 - Sorteios de livros
12h - Encerramento

Noite:

18h30 - Abertura oficial pela Diretora da Escola de Educação Haydéa Maria Marino de Sant’anna Reis
18h45 - Apresentação musical: Idemburgo Frazão (cantor e compositor)
19h10 - Encontro com o escritor e historiador Joel Rufino dos Santos
Debatedores: Cristina Corais (Unigranrio - Pedagogia) e Geraldo Rocha (Unigranrio - Mestrado - História)
20h30 - Perguntas
21h - Sorteio de livros e sessão de autógrafos
21h30 - Encerramento

É mole !?

2010-04-01T19:00:00.000-03:00

Dez e meia da manhã e a sétima série está no recreio. Correria, gritaria, futebol, amarelinha, paqueras, brigas e outras ocupações infanto-juvenis. Um CIEP em Nova Campinas, terceiro distrito de Duque de Caxias. Um grupo de crianças brinca próximo à entrada do refeitório. Uma menina liga o MP3 do seu celular e coloca uma música. Um funk. A mistura de sonoridade é grande, incluindo o som do MSN e a chamada da rede Globo. A música rola e o grupo de sete crianças vibra. Rebola pra lá, dançinha pra cá... A música fala “olha o passinho do frevo com o funk”. O frevo, dança de origem popular em Pernambuco, encontra o funk carioca em determinado ponto do espaço-tempo. A galera gostou!
Meninos e meninas dançam e chegam mais crianças. Um menino negro, magrinho e com dentes tortos é o que mais se destaca. Faz uma seqüência de movimentos rápidos com os pés, indo para frente e para trás, de um lado para o outro e de cima para baixo, com harmonia e precisão cirúrgica. Alguns tentam acompanhar e outros apenas apreciam a apresentação. Quem é ele? O Viramundo? Ele sabe que está mandando bem, que todos estão olhando. É a sua Glória. Um garoto puxa seu celular e começa a filmar. Busca o melhor ângulo, a melhor luz e dá um zoom nos pés rápidos do garoto que está dançando frevo com funk. Outros meninos olham atentamente a dança e ensaiam os primeiros passos. É assim, é assado, dizem os que já sabem para os que querem apreender. Realmente, a hora do recreio é o melhor da escola.
Trrrrrimmm!!! Tocou o sinal. Deixam acabar a última música e começam a subir para as salas. O garoto negro com dentes tortos está ofegante e suado. Foi a atração do recreio. O ponto alto do seu dia e talvez de sua semana. A garota que colocou a música disse que ia baixar outras na internet e no dia seguinte traria para a galera ouvir. Enquanto subiam as rampas o garoto que filmou passava o vídeo por Bluetooth para uma menina. Disseram que iam postar no Orkut. Ao chegarem à sala de aula, agitados e com celulares na mão, a professora esbravejou:
- Podem desligar os celulares! Não quero celulares em minhas aulas. Nem sei por que vocês têm essas coisas. Celular é para adultos. Arrumem as fileiras. Não quero ninguém falando. Vou passar um questionário e vai valer ponto. Crianças com celular... É mole!?

Livro na praça com Poesia no poste

2010-03-29T18:39:00.002-03:00

Na quarta feira, dia 31/03, o Projeto Livro de Rua em parceria com os grupos, Panela 21, Grupo Cultural Na Pavuna e Os Goliardos irá realizar a ação Livro na Praça com Poesia no Poste.

Onde? Pavuna - Praça Copérnico - Ao lado da saída do metrô.

Quando? Quarta feira, dia 31/03 às 18hs.

Venha curtir Música, poesias, artes plásticas e muitos Livros

Sessão Vertigem / quarta-feira - 31/03

2010-03-29T18:38:00.000-03:00

SESSÃO VERTIGEM

QUARTA # QUARTA # QUARTA # QUARTA # QUARTA
DIA 31 – DIA 31 – DIA 31 – DIA 31 – DIA 31 – DIA 31

É a Sessão Vertigem do Cineclube Mate com angu!!!
filmes que vão te deixar tonto, vão tirar sua cabeça do lugar…

Estréia oficial do curta metragem RAZ, de André Lavaquial!!! E muitas outras surpresas!

Após os filmes

festa freestyle com o show do Family Free & DJ Pené Deluxe nas carrapetas

Abra o seu coração, cante uma canção, convide os amigos, venha pra essa ciranda!!!

Onde – Lira de Ouro: Rua Sebastião de Oliveira, 72. Centro, Duque de Caxias. Dia: 31 de março de 2010
Hora 20:30h – Grátis
Como chegar – Busão saindo do Passeio, em frente a Escola de Música da UFRJ – R$ 10,00
confirme seu nome na lista!!! mca@curtacaxias.com.
Tel de contato: (21) 9288-3300 / 9157-2632 / 7601-6700 / 9995-7600/9995 3102

O Mate Com Angu é filiado à ASCINE e ao CNC!
ESPALHEM A NOTÍCIA!
ZATTAZ

As três ecologias

2010-03-21T12:11:00.001-03:00

Um testículo sobre as três ecologias de Guattari...

Ecosofia

O mundo contemporâneo é marcado pelo grande desenvolvimento dos sistemas técnico-científico, da informática, da robótica, da moderna agricultura, da biotecnologia, das telecomunicações e outros avanços tecnológicos. No entanto, paradoxalmente, ao mesmo tempo em que vemos a evolução tecnológica das sociedades modernas, nos deparamos com um mundo em crise e com inúmeros problemas, como as degradações ambientais, o aumento da miséria, da fome, da desigualdade, da intolerância, da ausência de serviços básicos, como acesso a água potável, educação, saúde, transporte, bens culturais e etc. A medida que o tempo passa, os problemas se acumulam e a crise ambiental, do sistema financeiro e dos valores de nossa sociedade ficam cada vez mais latentes e insuportáveis, sinalizando para a necessidade de mudanças. Quais são nossas alternativas ao atual modelo social, econômico e cultural? Quais caminhos devemos percorrer para a construção de uma sociedade mais justa, solidária, fraterna e sustentável? A antiga disputa leste x oeste que marcou o século xx, ameaçando a própria vida humana no planeta, acabou e deixou órfãos os partidários do socialismo real. Em que direção deve seguir os que lutam pela liberação social?
Felix Guattari, pensador contemporâneo, afirma que o caminho para a superação dos atuais problemas globais deve ser a articulação das três esferas ecológicas – a ambiental, a social e a mental – constituindo uma nova ética-política e estética, a que chama de ecosofia. Tal revolução política, econômica e cultural leva em conta as transformações micro-políticas e micro-sociais presentes no cotidiano dos indivíduos, no seio do casal, na família, no trabalho, na escola, no clube. Essas mudanças alteram os domínios da sensibilidade, da inteligência e do desejo, produzindo novas referências e novos pólos de subjetividade. O autor propõe que nos debrucemos sobre os dispositivos de produção de subjetividade e transformemo-los em direção a uma ressingularização da vida individual e coletiva. Trata-se, portanto, de dar novos significados a vida humana, de construir novas relações sociais, ambientais e políticas.
A ecologia social propõe a construção de novas formas de conviver no socius, nos diversos espaços da vida cotidiana, como a casa, o bairro, no esporte, no trabalho. Trata-se de estabelecer condições reais e concretas para o desenvolvimento de novas práticas e hábitos, baseado em princípios éticos, que darão suporte para novas formas de vivenciar a democracia, de relacionar-se com o meio ambiente, de resolução de conflitos, de conviver com a diferença e de buscar a felicidade. Essas transformações acontecem na minha relação com o outro, alterando também múltiplas escalas com intensidades variadas.
A ecologia mental, por sua vez, busca reinventar a relação do sujeito com o próprio corpo, com o tempo que passa, com seus medos, suas angustias, suas neuroses. É necessária uma forma diferente e superior ao do psicanalista para a resolução dos conflitos em nosso inconsciente. Possivelmente, a aproximação com o artista e com sua forma de expressão pode trazer bons caminhos para sublimar os desejos nocivos e maléficos que povoam nosso espírito, impedindo dessa forma que eles concretizem-se no real.
Já a ecologia ambiental é entendida através de sua ligação intrínseca com o homem e as máquinas. Tal ligação pode ter varias possibilidades, desde catástrofes ambientais às evoluções flexíveis, visto a capacidade humana de transformação e alteração dos ambientes naturais através de suas técnicas. Portanto, cabe ao homem decidir o destino dessa relação, imprimindo-lhe mais degradação ou desenvolvendo mecanismo de conservação e de sustentabilidade.
A superação dos problemas provocados pelo Capitalismo Mundial Integrado (CMI) passa pela reapropriação dos sistemas produtores de subjetividade que este utiliza há décadas, como a mídia e a publicidade, para impor seu ponto de vista, sua verdade e seu mundo, penetrando na sociedade, produzindo desejos, comportamentos e atitudes. É necessário enfrentar o capitalismo no terreno ao qual ele mais atua hoje: na produção de subjetividades. A utilização de dispositivos de produção de signos, de sintaxe, de imagens e de inteligência artificial por uma multidão de grupos-sujeitos pode promover a constituição de novos pólos de produção de subjetividades e a criação de novos valores existenciais e de desejo.
A ecosofia é ao mesmo tempo prática e especulativa e visa substituir as antigas formas de engajamento religioso, político e social. Ela não pretende impor um caminho ou modelo único para a resolução dos problemas, pelo contrário visa ser a expressão de múltiplas de práticas, atitudes e dispositivos que produzam novas subjetividades.

O Fotoclube da Baixada

2010-03-16T19:46:00.001-03:00

Olha a construção do comum ai...

Forum Urbano Mundial

2010-03-10T00:31:00.003-03:00

Está no ar a página do Fórum Social Urbano, que ocorre de 22 a 26 de março de 2010. De hoje até o final do evento será publicado notícias, artigos, programas de rádio e vídeos sobre as ações de movimentos e organizações sociais do Rio de Janeiro e do mundo.

Leia a convocatória para saber mais sobre os quatro eixos políticos do Fórum. Estão previstos debates sobre temas como Criminalização da Pobreza e Violências Urbanas; Megaeventos e a Globalização das Cidades; Justiça Ambiental na Cidade; e Grandes Projetos Urbanos, Áreas Centrais e Portuárias.

Confira em www.forumsocialurbano.wordpress.com uma reportagem sobre a especulação imobiliária no Rio de Janeiro, principalmente no Centro da cidade. Com a proximidade da Copa do Mundo de 2014 e dos Jogos Olímpicos de 2016, a atuação da prefeitura é reforçada. Cortiços e casas de cômodo são alvos fáceis. Muitos têm como destino se tornarem hotéis, bares chiques e centros comerciais. Escute o conteúdo produzido pela agência de notícias Pulsar Brasil.

E não deixe de mandar a sua contribuição para comunicaçãofsu@gmail.com. Sinta-se livre para contribuir! Este é um meio de comunicação democrático, alternativo e popular a serviço dos que lutam por cidades mais justas.

- Nos bairros e no mundo, em luta pelo direito à cidade,

pela democracia e justiça urbanas -

Rio de Janeiro, Brasil

Frei Beto fala sobre a Campanha da Fraternidade 2010

2010-03-08T00:52:00.002-03:00

21 de fevereiro de 2010

Artigo de Frei Beto*

O tema da Campanha da Fraternidade 2010, promovida pela CNBB e o CONIC (Conselho Nacional das Igrejas Cristãs do Brasil), é “Economia e vida”. Lançada na Quarta-Feira de Cinzas, a campanha tem como lema o versículo do evangelho de Mateus: “Não se pode servir a Deus e ao dinheiro” (6, 24). Em plena crise do sistema capitalista, que ameaça as finanças de vários países, o tema escolhido por bispos e pastores cristãos é de suma atualidade no ano em que os eleitores brasileiros deverão escolher seus novos governantes.

A economia, palavra que deriva do grego /oikos+nomos/, “administração da casa”, não deveria ser encarada pela ótica da maximização do lucro, e sim pelo bem-estar da coletividade.

A Campanha da Fraternidade objetiva sensibilizar a sociedade sobre o valor sagrado de cada pessoa que a constitui; criticar o consumismo e superar o individualismo; enfatizar a relação entre fé e vida, através da prática da justiça; ampliar a democracia firmada em metas de sustentabilidade.

Isso significa “denunciar a perversidade de todo modelo econômico que vise, em primeiro lugar, ao lucro, sem se importar com a desigualdade, a miséria, a fome e a morte; educar para a prática de uma economia de solidariedade; conclamar igrejas, religiões e sociedade para ações sociais e políticas que levem à implantação de um modelo econômico de solidariedade e justiça.”

O documento reconhece que “um bom número de brasileiros, na última década, saiu do estado convencionalmente definido de pobreza, mas o Brasil confirma hoje a realidade de enorme desigualdade na distribuição de renda e elevados níveis de pobreza. Segundo o Instituto de Estudos do Trabalho e Sociedade, em 2007 existiam no Brasil 10,7 milhões de indigentes (ou seja, famintos), e 46,3 milhões de pobres (ou seja, sem acesso às necessidades básicas: alimentação, habitação, vestuário, higiene, saúde, educação, transporte, lazer, entre outras), considerando valor dos bens em cada local pesquisado.”

A parcela da população brasileira que vive em estado classificado, tecnicamente, como de extrema pobreza, continuará a ser indigente, pois não consegue, de modo geral, quebrar esse círculo vicioso, a não ser que a sociedade se organize de outro modo, colocando acima dos interesses de mercado o ser humano.

Na raiz da desigualdade social está a concentração de terras rurais em mãos de poucas famílias ou empresas. Cerca de 3% do total das propriedades rurais do Brasil são latifúndios, ou seja, têm mais de 1.000 ha e ocupam 57% das terras agriculturáveis – de acordo com o Atlas Fundiário do INCRA. É como se a área ocupada pelos estados de São Paulo e Paraná, juntos, estivesse em mãos dos 300 maiores proprietários rurais, enquanto 4,8 milhões de famílias sem-terra estão à espera de chão para plantar.

A lógica econômica que predomina na política do governo insiste em elevar os juros para favorecer o mercado financeiro e prejudicar os consumidores. Basta dizer que governo federal gastou em 2008, com a dívida pública, 30,57% do orçamento da União, para irrigar a especulação financeira. E apenas 11,73% com saúde (4,81%), educação (2,57%), assistência social (3,08%), habitação (0,02%), segurança pública (0,59%), organização agrária (0,27%), saneamento (0,05%), urbanismo (0,12%), cultura (0,06%) e gestão ambiental (0,16%).

E, no Brasil, quem mais paga impostos são os pobres, pois os 10% mais pobres da população destinam 32,8% de sua escassa renda ao pagamento de tributos, enquanto os 10% mais ricos apenas 22,7% da renda.

A Campanha da Fraternidade convida os fiéis a refletirem sobre a contradição de um sistema econômico prensado entre cidadãos interessados em satisfazer suas necessidades e desejos, e empreendedores e agentes financeiros em busca da maximização do lucro. Uma importante parcela da moderna economia capitalista é meramente virtual, decorre de vultosas movimentações de capital, não gera bens e produtos em benefício da sociedade, serve apenas para o enriquecimento de uns poucos com o fruto da especulação financeira.

O ciclo da moderna economia política fecha-se num mundo autossuficiente, indiferente a qualquer consideração ética sobre a vida humana e a preservação da natureza. A evolução da história, a miséria em que vive grande parte da humanidade, põem em questão o rigor e a seriedade dessa ciência e a bondade das políticas econômicas voltadas mais ao crescimento e à acumulação da riqueza do que ao verdadeiro desenvolvimento sustentável.

A CNBB e o CONIC propõem a realização de um plebiscito no próximo 7 de setembro – data da Independência do Brasil e dia do Grito dos Excluídos - em prol do limite de propriedade da terra e em defesa da reforma agrária e da soberania territorial e alimentar. É preciso que haja leis limitando o tamanho das propriedades rurais no Brasil, de modo a evitar latifúndios improdutivos, êxodo rural, trabalho escravo e exploração da mão de obra migrante, como ocorre em canaviais.

O Evangelho, ao contrapor serviço a Deus e ao dinheiro, apela à nossa consciência: as riquezas resultantes da natureza e do trabalho humano se destinam ao bem-estar de toda a humanidade ou à apropriação privada de uns poucos que, nos novos templos chamados bancos, adoram a Mamon, o ídolo que traz felicidade à minoria que se nutre do sofrimento, da miséria e da morte da maioria?

* Frei Betto é escritor, autor de “Calendário do Poder” (Rocco), entre outros livros.

Conexão Baixada

2010-03-04T19:39:00.002-03:00

Dia 7 de março, a partir da 16h, na praça do Pacificador.

Carta de repúdio do Movimento Xingu Vivo para Sempre

2010-02-04T19:15:00.000-02:00

Altamira, 04 de fevereiro de 2010

Carta de repúdio e de indignação do Movimento Xingu Vivo para Sempre contra a liberação da licença prévia da UHE Belo Monte

Nós, do Movimento Xingu Vivo para Sempre, vimos manifestar nosso repúdio e nossa indignação contra a liberação da licença prévia da UHE Belo Monte, e denunciar o descaso dos órgãos governamentais envolvidos na implantação desta usina, para com o cumprimento das leis que regem esse país, a democracia e o respeito dos direitos fundamentais dos cidadãos e cidadãs brasileiros. No dia 01 de fevereiro de 2010, aqueles que em tese nos representam, ao assinar a famigerada licença, comprometeram o futuro dos povos desta região e de nosso patrimônio maior, o rio Xingu.

Nós, moradores dos travessões da transamazônica, das margens do Xingu e de seus afluentes, das reservas extrativistas e terras indígenas, das áreas rurais e das cidades desta região, construímos nossas vidas ao longo de décadas, com tanto amor, suor e dedicação, em torno do rio Xingu, o coração de nossa região e de nossas comunidades. Organizamos nossas vidas em torno deste rio que sempre foi fonte de vida, muitas vezes a única via interligando nossas comunidades, caminho principal para nossas terras, nossas escolas, nossos cemitérios e sítios sagrados, porta de entrada para o resto do mundo. Nós que temos uma relação de amor e respeito pelo rio, pela vida e pelos povos, não assistiremos de braços cruzados aos desmandos daqueles, que desde Brasília, se crêem legitimamente empoderados para decidir o futuro de nossa região, sem nos consultar, sem nos ouvir, sem nos respeitar e alguns sem ter jamais colocado os pés em nossa região.

Questionamos a atuação dos órgãos governamentais de controle e ambiental no desenrolar desse processo. Denunciamos a rapidez e o atropelo que marcaram as diversas etapas do licenciamento ambiental de Belo Monte e a falta de transparência com a omissão de diversos documentos que deveriam por lei estar disponíveis para a sociedade através do site do IBAMA. Afirmamos mais uma vez, que não fomos devidamente consultados e ouvidos durante o processo, apesar de termos requerido novas audiências públicas e oitivas indígenas junto a diversos órgãos. E ficamos extremamente preocupados com a irresponsabilidade daqueles que concederam esta licença prévia: será possível que as graves lacunas identificadas pela equipe de analistas ambientais nas conclusões do Parecer Técnico do IBAMA no. 114/2009, do dia 23 de novembro de 2009, foram inteiramente sanadas em apenas dois meses, de forma a que este mesmo órgão ateste a viabilidade da obra no dia 01 de fevereiro de 2010?

Não assistiremos passivamente a transformação de nosso território em um imenso canteiro de obras para a construção de uma usina, que não produzirá 11.000 mW (e sim 4.000 mW de energia média!), nem energia barata (as tarifas energéticas no estado do Pará estando entre as mais altas do país!), muito menos limpa (aqui sentiremos para sempre danos socioambientais irreversíveis) e certamente não para este Estado! Nem o rio Xingu, nem nossas vidas estão à venda e portanto não aceitaremos a implantação de uma usina que somente beneficiará o capital das grandes empreiteiras, mineradoras, indústrias siderúrgicas nacionais e estrangeiras.

Somos povos combativos e há 20 anos resistimos à esse projeto. Saibam que nossa luta continua, que a aliança entre os povos da região se fortalece a cada novo desafio, que nossa causa vem conquistando novos aliados à cada dia, ganhando uma dimensão que não conhece fronteiras.

Diante disso, afirmamos que caso a usina de Belo Monte venha a ser executada, todas as desgraças e mazelas oriundas deste projeto estão creditadas na conta de todos aqueles que, em desrespeito à todos os povos da Bacia do Xingu, compactuaram com essa tragédia.

Movimento Xingu Vivo para Sempre!

Marquinho Mota
Assessor de Comunicação - Rede FAOR
faor.comunicacao@faor.org.br
www.xingu-vivo.blogspot.com
(91) 32614334 - FAOR
(91) 8268 4457 - Belém
(93) 9142 4472 - Santarém
Pai da Iamã, da Anuã e do Iroy
Assessoria à Rádios Comunitárias
Viva o Rio Xingu, Viva o Rio Tapajós,Vivos Para Sempre!!!

V FORUM URBANO MUNDIAL NO RJ

2010-02-04T09:41:00.001-02:00

Rio de Janeiro vai sediar fórum da ONU sobre Habitação
Os problemas causados pelo crescimento urbano desordenado, pelas mudanças climáticas e as políticas públicas necessárias para tentar saná-los. Esses e outros assuntos estão na pauta de um dos maiores congressos sobre a gestão do crescimento das cidades, o Fórum Urbano Mundial 5, que em 2010 acontece no Rio de Janeiro, entre os dias 22 e 26 de março.
Com o tema central "O Direito à Vida: Unindo o urbano Dividido", as discussões do fórum serão divididas em seis eixos: Levando Adiante o Direito à Cidade; Unindo o urbano Dividido; Acesso Igualitário à Moradia; Diversidade Cultural nas cidades; Governança e Participação; e urbanização sustentável e inclusiva. As inscrições são gratuitas e ainda não têm uma data definida para terminarem.
O fórum, que acontecerá pela primeira vez na América Latina, terá como uma de suas principais características a participação popular nas propostas que serão discutidas durante o evento. Em 2001, a Assembléia Geral das Nações Unidas decidiu realizar a cada dois anos sessões de um Fórum urbano Mundial. Sob a responsabilidade da Agência Habitat das Nações Unidas, e com apoio brasileiro do Governo Federal e do Ministério das cidades, o evento reúne, regularmente, agentes governamentais, personalidades da sociedade civil e do setor privado para examinar um dos problemas mais urgentes que o mundo enfrenta hoje: a rápida urbanização e seu imPACto nas comunidades, cidades, economias, mudanças climáticas e políticas. Hoje em dia, é o congresso mais importante sobre a gestão do crescimento das cidades.
Segundo dados da ONU (Organização das Nações Unidas), com metade da humanidade vivendo em pequenas e grandes cidades, as projeções para o futuro são que, nos próximos 50 anos, dois terços da população mundial viverão em cidades

site do evento http://www.cidades.gov.br/ministerio-das-cidades/biblioteca/forum-urbano-mundial-5-direito-a-cidade-unindo-o-urbano-dividido/

Fórum Permanete de Cultura de Duque de Caxias.

2010-01-26T19:06:00.004-02:00

No dia 29 de janeiro (sexta-feira), às 18h, na Unigranrio (rua José de Sousa Herdy- sala 315 do bloco L), será realizado uma reunião para a criação do Fórum Permanete de Cultura do Município de Duque de Caxias.
Iniciativa importante que merece o apoio e a participação de tod@s.

FAVOR DIVULGUEM EM SUAS REDES!!

VIVA A DEMOCRACIA!

Grandes eventos espotivos no Rio de Janeiro

2010-01-17T14:09:00.002-02:00

Entrevista: Luiz Mario Behnken

Flavia Mattar e Jamile Chequer

Da redação colaborou Diego Santos

Copa do Mundo, Olimpíadas e outros grandes eventos esportivos prometem mudar a cara do Rio. Aumento do número de turistas e melhora da economia são os temas que mais aparecem nos noticiários. Mas como será que o evento está sendo pensado no âmbito social? Qual será o legado que devemos exigir? “Não estamos preocupados com o crescimento econômico. Estamos a favor do desenvolvimento social”, diz o economista, conselheiro do Corecon e integrante do Comitê social do Pan, Luiz Mario Behnken.

Ibase: De que forma a sociedade civil está se organizando para acompanhar as decisões relacionadas à Copa e às Olimpíadas?

Luiz Mário: Estamos fazendo mais ou menos como no Pan: convocando todas as organizações da sociedade civil que estejam interessadas em interferir no processo de implementação de um megaevento esportivo. O que aprendemos com o Pan e que vamos fazer agora é uma articulação com as pessoas diretamente afetadas na região das obras. Já temos uma base articulada no entorno do Engenhão, na Lagoa, na Marina da Glória, no entorno da Vila Autódromo etc. Mas sentimos falta, e vamos tentar resolver nesta nova etapa a articulação com esportistas para que façam parte do diálogo. Sabemos que há uma grande dificuldade em convocar o pessoal dos esportes, então vamos investir em ex-atletas, que estão menos comprometidos.

Ibase: Essa mobilização da sociedade civil vai incorporar outros atores como políticos?

Luiz: Não há qualquer alergia em relação aos políticos. Mas temos a certeza que um movimento como esse não pode ser partidarizado e nem direcionado pelos políticos. Cada um tem a sua linha e é legítimo agregarmos essas pessoas, mas eles não podem ser a direção desse movimento ou compromete e desmerece o próprio movimento. O grupo está aberto a esse diálogo. A ideia é agregar instituições representativas que tenham participação mais ativa como o próprio Ibase, a Fase, a OAB, a ABI, e políticos com mais inserção, veradores(as) como Eliomar Coelho, Patrícia Amorim, Andréia Gouvêia Vieira e outros. Eu estou fazendo um trabalho de formiguinha, conversando e esperando as respostas.

Ibase: Na prática, como fica a agenda da articulação?

Luiz: Estamos planejando uma reunião até o início de dezembro para definir uma agenda comum. Em março, queremos realizar um seminário para estabelecer rumos para a ação concreta.

Ibase: Antes das Olimpíadas, acontece a Copa do Mundo. Questões relacionadas a esse evento estarão em discussão pelo grupo?

Luiz: Claro que sim, inclusive, o nome do movimento está em processo de mudança. Já foi pensado em algo como Fórum Social dos Megaeventos Esportivos, mas já falaram que este nome não fica tão bem, então, deve ser algo relacionado aos esportes diretamente. Afinal, quatro grandes eventos serão realizados aqui: Jogos Mundiais Militares, em 2011, Copa das Confederações, em 2013 Copa do Mundo, em 2014 e Olimpíadas, em 2016. Todos esses envolvendo esportes e instalações esportivas.

Ibase: Existe um documento apontando as modificações que precisariam ser feitas para acolher as Olimpíadas. Recentemente, alguns jornais noticiaram a possibilidade de transferir as provas da Barra para outros lugares. Então o projeto original pode ser modificado?

Luiz: Está rolando uma discussão em relação a isso, mas pode ser especulação da imprensa. Parte do comitê, quer manter a Barra. Eduardo Paes e a Rede Globo querem transferir algumas obras para a Zona Portuária e espalhar o evento pela cidade. O projeto original fala sobre a Barra, mas estar no projeto não significa que não é possível modificar. Quem defende o que está no projeto, diz que ele não é modificável, mas basta pegar o projeto do Pan e comparar o que está lá e o que foi implementado e vai ser possível perceber a diferença. Quando o Nuzman, [Carlos Arthur Nuzman, presidente do COI], foi convidado na Câmara dos Deputados para falar sobre o projeto do Pan, a primeira coisa que ele disse foi: “o projeto é feito para ganhar a candidatura, a implementação é outra história.” Se é outra história para o Pan, porque não será para as Olimpíadas? Uma Olimpíada é muito maior que o Pan, ninguém discorda mas a diferença não é tão astronômica assim. A Olimpíada não é dez vezes maior que o Pan, e o orçamento está dez vezes maior.

Ibase: As instalações construídas para o Pan, tinham como promessa a utilização dos complexos para a prática de esportes pela população e formação de novos atletas para Olimpíadas. Esse seria um exemplo de contradição com a fala bonita do papel e a ação de fato. E hoje as instalações não são utilizadas...

Luiz: Eu aprendi que o esporte é divido em esportes de massa, utilizados como políticas educacionais e de saúde e o esporte de alto rendimento, que é o grande motivo de discussão, pois com a realização do Pan, dizia-se que aumentaríamos as condições de nos tornarmos potência olímpica, o que não aconteceu. Nas Olimpíadas de Pequim o Brasil teve desempenho pior do que na edição anterior. O que se vê é que a prioridade do Pan não era o esporte. Por exemplo, o Engenhão nem estava no projeto e depois foi alugado para a iniciativa privada. Os moradores que esperavam uma revitalização ganharam barulho no domingo e especulação imobiliária. A especulação não favorece os moradores da cidade, aumenta-se o valor dos imóveis e também o custo de vida.

Ibase: Quais são os objetivos da articulação?

Luiz: Ainda estão em construção, uma vez que os atores envolvidos ainda não sentaram todos juntos, mas em um ponto vamos bater pé e, pelo menos, eu só fico no movimento se a grande bandeira for a exigência de que todas as intervenções em função desses jogos sejam direcionadas para diminuir a desigualdades social da cidade. E essa decisão tem de estar em todos os documentos. Como fazer isso, se as instalações deverão ser de caráter público, se serão impedidas de privatização é algo a ser discutido. Devemos negociar para que o dinheiro público seja gasto com esse objetivo.

Ibase: A articulação vai precisar fazer bastante barulho...

Luiz: Uma coisa que foi tentada e, pra mim, não obteve sucesso foi aquela mobilização promovida na praia de Copacabana. Todo mundo está com orgulho da cidade, mas não foi uma emoção completamente acrítica. Todo mundo falava “não vamos repetir o episódio do Pan”. As pessoas se preocupam que pode existir corrupção, desvio, favorecimento de alguns etc. Vamos transformar esse sentimento negativo em algo mobilizador para que se consiga um sucesso social real. Se a oportunidade existe para corrupção, existe também para o sucesso. Vamos fazer uma mobilização para levantar essa cidade para algo positivo.

Ibase: A Fiocruz foi a instituição designada para acompanhar o impacto social. Por que a Fiocruz foi escolhida? A instituição teria abertura para um diálogo com a sociedade civil organizada?

Luiz: Especulando, acredito que tenha sido uma tentativa do governo Lula, em aproveitar um órgão com respeitabilidade, e com capacidade de diálogo com seu entorno para centrar algumas questões já que fracassou a criação de uma secretaria especifica no Rio. Durante o Pan havia um escritório para fazer esse acompanhamento. Então, acredito que a indicação da Fiocruz serve para que se tenha um interlocutor com peso político maior para dialogar com os governos Estadual e Municipal. A Fiocruz tem uma trajetória que aponta positivamente para o diálogo.

Ibase: O que você espera que um evento como as Olimpíadas traga de legado social para o Rio de Janeiro?

Luiz: No momento zero, acredito que podemos chegar a 2016 com um índice de desigualdade muito diferente dos encontrados hoje. Um dos sonhos seria de que as Vilas Olímpicas fossem voltadas para a habitação popular e não para a classe média. Habitação puxa transporte, e essa cidade precisa de transporte coletivo. Educação e saúde são também mobilizados pelo esporte, então desejo que esse cenário possa ser favorecido. E, por fim, que as políticas universais tenham espaço e não sejam focalizadas em algumas comunidades, ou determinados segmentos.

Publicado em 18/11/2009.

O brasileiro lê pouco

2010-01-07T21:12:00.001-02:00

E-democracia - Estatuto Nacional da Juventude

2009-12-25T23:33:00.004-02:00

Com vistas a ampliar a interação com a sociedade, a Câmara dos Deputados criou o E-democracia, um portal de discussão virtual com o objetivo de promover debates e compartilhamento de conhecimentos no processo de elaboração de políticas públicas e projetos de lei de interesse estratégico nacional. Uma das comunidades é a do Estatuto Nacional da Juventude. Lá você encontra a proposta apresentada pela Comissão Especial sobre o Estatuto da Juventude, com relatoria da Dep. Manuela D’Ávila (PCdoB/RS), e pode participar dos fóruns de debate da proposta. O endereço é www.edemocracia.camara.gov.br

Temos que explorar essas brechas no sistema...

Centro de Estudos e Memória da Juventude

2009-12-25T23:23:00.003-02:00

Recentemente tive o prazer de conhecer a revista Juventude.br, publicada pelo Centro de Estudos e Memória da Juventude, uma entidade especializada em juventude.
"O CEMJ tem atuado principalmente no registro da participação da juventude brasileira e na produção de estudos, buscando subsidiar tanto os movimentos juvenis quanto os gestores públicos em nível executivo e legislativo. Trata-se de uma iniciativa ímpar no país, que busca com base nos esforços dos próprios jovens entender os fatores que condicionam a relação da juventude com o restante da sociedade.

O movimento juvenil brasileiro acumula uma quantidade considerável de feitos. Os jovens estiveram presentes em praticamente todos os grandes momentos da história do país. Essa participação, que se dá ora com estardalhaço, ora de forma silenciosa, confere a esse segmento da sociedade uma importância a mais em relação a sua presença numérica. Trata-se de um segmento que tem opinião, forma opinião e é levado por ela."

No site você tem acesso a todas as edições da revista Juventude.br, com vários temas interessantes com foco na Juventude.

Vale a pena conferir http://www.cemj.org.br

Feliz Natal e um 2010 repleto de leituras

2009-12-23T21:16:00.000-02:00

Sobre rádio...

2009-12-21T23:40:00.004-02:00

Estou cursando, na faculdade, a disciplina "Rádio e educação I". As aulas ocorrem na Rádio Comunitária Kaxinawá (FM 100.1), localizada nas dependências da FEBF, e são transmitidas ao vivo pelas ondas da FM. Tem sido uma experiência muito interessante, pois entrei em contato com uma forma de produzir rádio que até então não conhecia. Comecei a perceber o rádio como potência para novas experiências sonoras. Já que nossa inteligência está ligada às nossas sensações, a experiência radiofônica contribui sensivelmente para a construção e desenvolvimento de nosso intelecto.
Infelizmente, as rádios convencionais se limitam a tríade música, propaganda e notícias. Elas não aproveitam todo o potencial de comunicação, criação, experimentação da quarta pessoa do singular (= Rádio). No entanto existem pessoas interessadas na construção de uma rádio diferente, que explore suas potencialidades radiofônicas, que produza os conteúdos mais improváveis, que contribua para uma educação auditiva, que desperte novas sensações e percepções sobre o mundo que nos rodeia. O site do http://www.radioforum.zt2.net é um exemplo interessantíssimo de rádio-arte. Recomendo a tod@s. Tenho tido experiências sonoras riquíssimas através desse site.

Visite http://www.radioforum.zt2.net

Sobre a Amazônia...

2009-12-21T23:30:00.004-02:00

Essa é antiga, mas muito boa. Pra que não leu essa é uma boa oportunidade e pra que já leu, vale a pena reler...

Durante debate em uma universidade, nos Estados Unidos, o ex-governador do
DF, ex-ministro da educação e atual senador CRISTÓVAM BUARQUE, foi
questionado sobre o que pensava da internacionalizaçã o da Amazônia.

O jovem americano introduziu sua pergunta dizendo que esperava a resposta de
um Humanista e não de um brasileiro.

Esta foi a resposta do Sr.Cristóvam Buarque:

"De fato, como brasileiro eu simplesmente falaria contra a
internacionalização da Amazônia. Por mais que nossos governos não tenham o
devido cuidado com esse patrimônio, ele é nosso.

"Como humanista, sentindo o risco da degradação ambiental que sofre a
Amazônia, posso imaginar a sua internacionalização, como também de tudo o
mais que tem importância para a humanidade.

"Se a Amazônia, sob uma ética humanista, deve ser internacionalizada,
internacionalizemos também as reservas de petróleo do mundo inteiro.O
petróleo é tão importante para o bem-estar da humanidade quanto a Amazônia
para o nosso futuro. Apesar disso, os donos das reservas sentem-se no
direito de aumentar ou diminuir a extração de petróleo e subir ou não o seu preço."

"Da mesma forma, o capital financeiro dos países ricos deveria ser
internacionalizado. Se a Amazônia é uma reserva para todos os seres humanos,
ela não pode ser queimada pela vontade de um dono, ou de um país.
Queimar a Amazônia é tão grave quanto o desemprego provocado pelas decisões
arbitrárias dos especuladores globais. Não podemos deixar que as reservas
financeiras sirvam para queimar países inteiros na volúpia da especulação.

"Antes mesmo da Amazônia, eu gostaria de ver a internacionalização de todos
os grandes museus do mundo. O Louvre não deve pertencer apenas à França.
Cada museu do mundo é guardião das mais belas peças produzidas pelo gênio
humano. Não se pode deixar esse patrimônio cultural, como o patrimônio
natural Amazônico, seja manipulado e instruído pelo gosto de um proprietário
ou de um país. Não faz muito, um milionário japonês, decidiu enterrar com
ele, um quadro de um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido
internacionalizado.

"Durante este encontro, as Nações Unidas estão realizando o Fórum do
Milênio, mas alguns presidentes de países tiveram dificuldades em comparecer
por constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu acho que Nova York,
como sede das Nações Unidas, deve ser internacionalizada. Pelo menos
Manhatan deveria pertencer a toda a humanidade. Assim como Paris, Veneza,
Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, cada cidade, com sua beleza
específica, sua historia do mundo, deveria pertencer ao mundo inteiro.

"Se os EUA querem internacionalizar a Amazônia, pelo risco de deixá-la nas
mãos de brasileiros, internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos
EUA. Até porque eles já demonstraram que são capazes de usar essas armas,
provocando uma destruição milhares de vezes maiores do que as lamentáveis
queimadas feitas nas florestas do Brasil.

"Defendo a idéia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em
troca da dívida. Comecemos usando essa dívida para garantir que cada criança
do Mundo tenha possibilidade de COMER e de ir à escola.
Internacionalizemos as crianças tratando-as, todas elas, não importando o
país onde nasceram, como patrimônio que merece cuidados do mundo inteiro.

"Como humanista, aceito defender a internacionalização do mundo.
Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazônia
seja nossa. Só nossa!

1 ano do BoraCaxias - Vai ter parabéns?

2009-12-16T00:06:00.004-02:00

O coletivo BoraCaxias é (ou pretende ser!) uma galera da Baixada Fluminense, principalmente de Duque de Caxias, que quer debater, fazer, cobrar, ajudar, festejar, incomodar, juntar, pensar, comemorar, discutir e refletir. Não queremos montar estruturas rígidas. Queremos criar situações que aglutinem reflexões sobre a forma com que nos relacionamos com a cidade, com o bairro, com cada lugar que freqüentamos e interagimos com outras pessoas, criando nossas relações sociais. Queremos participar das decisões que afetam nossas vidas. Queremos experimentar a democracia de uma forma mais intensa. Queremos discutir o que é importante para nossa existência.
Acreditamos que a arte é fundamental para essa tarefa. Com a arte temos a capacidade de falar de temas complexos com simplicidade, sintetizando várias idéias num produto cultural, que por sua vez poderá desencadear novas interpretações, apropriações e conexões. Estamos abertos ao diálogo, às parcerias, à troca de informações, às lutas populares e ao que mais vier. Só não pode faltar poesia! Ela é o alimento de nosso espírito, ocupando lugar central em nossa prática política.
O BoraCaxias é uma idéia que nasceu da vontade de fazer alguma coisa boa, da convicção de que juntos podemos mais, do repúdio a ordem imposta, da necessidade de alimentar um sentimento presente em todas as revoluções: a ESPERANÇA. Esperança no ser humano e no desenvolvimento de seus melhores sentimentos e qualidades: solidariedade, justiça, igualdade, liberdade, ética e etc.
Se você sente o que sentimos, então estamos juntos. Certamente nos encontraremos nos debates, nos fóruns populares, no CineFEBF, no programa de rádio ou nas esquinas da vida. Trocaremos idéias e nos perguntaremos: o que podemos fazer para deixar esse mundo um pouco melhor?

Por Henrique de Souza

Heraldo HB lança seu primeiro livro

2009-12-15T16:52:00.002-02:00

De André Oliveira

Uma noite de música, poesia e encontros é o que está reservado para o lançamento de Engenharia de Aviãozinho, livro de poesias do animador cultural e músico Heraldo HB, que acontecerá no próximo dia 16/12, em Caxias.

O livro, que sai pela Esteio Editora, tem a apresentação do poeta Vicente Portella e desenho gráfico do designer Thiago Venturotti.
Dos textos que compõem o livro, fazem parte muitas poesias que já freqüentaram saraus pelo Rio de Janeiro e estivem em publicações em papel e em Internet, transitando pelo circuito cultural alternativo do Estado.
Além de ter trabalhado na Animação Cultural, programa idealizado pelo professor Darcy Ribeiro para os CIEPs, Heraldo HB também é fundador da rádio Quarup FM, do portal Baixada On e do Cineclube Mate Com Angu, hoje uma referência no audiovisual do país.
A parte musical da noite será comandada pelo cantor, compositor e contador de histórias Marcelo Peregrino, com direito a canjas de vários músicos e poetas.
O lançamento será no Bar Bistrô Brasil, na rua José Veríssimo, 173, no centro de Caxias, na rua da Lira de Ouro. O evento começa às 20h e a entrada é franca.

Contatos com o autor podem ser feitos pelo e-mail hb@relinkare.com.br ou pelo telefone (21) 7601-6700.

Identidades Cruzadas

2009-12-08T14:14:00.001-02:00

“A Rua é o cordão umbilical que liga o indivíduo a sociedade” Victor Hugo

Prepare-se! Um grande cortejo cultural vai invadir a Avenida Rio Branco no próximo dia 12 de dezembro, a partir das 15 h.

No dia 12 de dezembro a Avenida Rio Branco vai ser invadida por grupos e associações culturais que vão levar ao público carioca o teatro, o circo, orquestra, hip-hop, capoeira, maculelê, arraiá junino, teatro de bonecos e performances. É o projeto Identidades Cruzadas que consiste num evento de intervenção urbana, simultâneo e itinerante, em homenagem a diversidade cultural brasileira e ao diálogo intercultural França-Brasil. E uma realização da CIDADANIARTE em parceria com a associação Communiquer ou Dialoguer?Une invitation au voyage... da França. O projeto foi idealizado com o objetivo de demonstrar o que da cultura francesa restou no imaginário coletivo brasileiro e como o processo de intercâmbio cultural integra os indivíduos naquilo que é inerente aos seres humanos, a assimilação de idéias, o comportamento social e a criatividade, no momento em que se comemora o Ano da França no Brasil. O evento conta com o patrocínio da OI e apoio do Governo Estado do Rio de Janeiro.

O evento é divido em dois momentos, sendo que o primeiro consiste em atividades artísticas que acontecerão simultaneamente em quatro pontos – “estações” – espalhadas ao longo da Avenida Rio Branco, a partir das 15h. Estas atividades serão compostas, na realidade, por manifestações de grupos que representam a diversidade cultural brasileira, que posteriormente, juntamente com o publico, integrarão o segundo momento, o cortejo final.
O segundo momento é um grande cortejo teatral, que parte às 16h30 da Candelaria em direção à Cinelandia. A criação da dramaturgia do cortejo — centrada em elementos culturais de tradição francesa e brasileira com ênfase em fatos históricos, personagens locais, arquitetura das cidades, objetos, usos e costumes dos dois países — busca a criação de uma narrativa épica que resulte numa nova escritura urbana.
Alguns dos grupos: Tá na Rua, Cia De Mistérios, Orquestra Fina Batucada, Circo Social, Capoeira e Maculelê, Offsina, Circo Trapézio, Grupo Cigano, Quadrilha Junina, Cia dos Banquinhos, Associação de Bonecos.

Confira as Estações

Estação 1: Candelaria
X______________________________________________________________
Avenida Rio Branco
____________●_______________________●_________________●________
Estação 2 : Rua. Do Ouvidor Estação 3: Metro Carioca Estação 4 : Cinelândia

All in the Timing - A Festa

2009-12-08T14:01:00.002-02:00

Parada maneira do meu parceiro Vinícius...
Estarei lá certamente!

ALL IN THE TIMING A FESTA é um evento diferencial no rio de janeiro uma festa que vai unir cultura e lazer em uma noite incrível, contando com apresentação da peça All in the Timing (que nomeia a festa), um espetáculo formada por esquetes que variam sobre o mesmo tema: o Tempo. As possibilidades do acaso, juntamente com um divertido e perspicaz jogo de palavras e imagens surreais são os grandes trunfos deste texto. Contando também com musica ao vivo e uma banda recheada do repertório nacional e internacional, e DJ’s na pista com mais completos e satisfatórios estilos de musica, passando pelo soul, conversando com o samba e esquentando as pistas com o funk carioca ALL IN THE TIMING A FESTA será um noite surpreendente e incrível em um todo orgânico. Isso é divertimento. Isso é Arte.
DIA: 18 DE DEZEMBRO DE 2009
GAFIEIRA ELITE – R. FREI CANECA, 04 CENTRO - INICIO AS 22:00 HORAS
PREÇOS:
-ANTECIPADO R$ 10,00
-ATÉ AS 00:00 HORAS COM NOME NA LISTA AMIGA R$ 12,00
http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs?cmm=96492558&tid=5408365364796134019&start=1
- NA HORA OU DEPOIS DE 00:00 R$ 15,00
*VINICIUS: 21-76089000
*CAIO:21- 91158510
*VICTOR: 21 - 86652189

II Jornada de Direitos Humanos

2009-12-08T13:59:00.000-02:00

Palestra sobre Direitos Humanos - FEBF

2009-12-02T18:09:00.002-02:00

Palestra:

Direitos Humanos na Baixada
realidade e perspectivas

Mesa:
Marcelo Freixo (historiador e deputado estadual)
José Cláudio Alves (sociólogo e autor do livro “Dos barões ao extermínio)

Data: 07/dez – segunda-feira
Hora: 19h
Local: FEBF (UERJ-D.Caxias)
Av. Manoel Ribeiro, s/n - São Luiz

II Encontro de Geografia da FEBF

2009-12-01T10:07:00.003-02:00

O Segundo Encontro de Geografia da Faculdade de Educação da Baixada Fluminense traz o tema "os efeitos socioambientais das (re)produções estruturais no território fluminense" para apresentar, a partir das mesas de debate e das oficinas, como a manutenção e a sustentação de um modelo socioeconômico, afetam e (re)produzem as relações sócioambientais que observamos no território fluminense.

Programação:

09/12 - Quarta-feira

08h - Credenciamento
09h - Minicurso
12h - Almoço
13h - Mesa de Abertura
13h30min - Mesa I

"Políticas Públicas e interesses do Capital privado: Produção do espaço, conflitos, aproximações e afastamentos".

10/12 - Quinta-feira

9h - Mesa II - "Pereira Passos: espaços construídos e seus reflexos na atualidade".
12h - Almoço

13h - Minicurso - Apresentações de trabalho

11/12 - Sexta-feira

9h - Mesa III - "Rio 2016: Remodelagem do espaço e Impactos ambientais".

12h - Almoço

13h - Minicurso - Apresentações de trabalhos

http://semanageofebf.blogspot.com/

Duque de Caxias FC

2009-11-28T14:07:00.000-02:00

A Série B do Campeonato Brasileiro 2009 chegou ao seu final, tendo o Vasco como campeão, e acompanhando este, estará ano que vem na elite do futebol brasileiro Ceará, Guarani e Atlético-GO. Mas este texto foi feito para homenagear o Duque de Caxias FC que terminou o campeonato em 8° lugar, após vencer a Ponte Preta (27/11), por 4x1. O Caxias poderia ter ficado em 7°, mas perdeu no critério de desempate (Saldo de Gols) para o São Caetano.
O Caxias terminou o campeonato com os seguintes números: 8° lugar com 54 pontos, 15 vitórias, 9 empates, 14 derrotas, 55 gols prós, 55 gols contra, saldo 0 e 47% de aproveitamento. Uma pena que no último jogo já citado acima e que ocorreu em Volta Redonda teve o púplico pagante de 5 pessoas. O que nos faz pensar os motivos dos jogos não serem disputados em Caxias. Este ano alguns jogos foram disputados no estádio do Tigres em Xerém e teve uma média de público melhor do que a obtida em Volta Redonda. Queremos o Time perto de nós.
Um pouco da história do clube: o Duque de Caxias foi fundado em 08 de março de 2005. No ano seguinte conseguiu a vaga para a disputa da Segunda Divisão do Campeonato Carioca, depois de ser campeão invicto da seletiva que dava vagas na competição. No mesmo ano, disputou a Segunda Divisão, onde chegou à fase final. Entretanto, não conseguiu o acesso à Primeira Divisão, pois ficou em 6º lugar. No ano de 2007, a equipe disputou a Copa Rio no primeiro semestre. Fez uma excelente campanha, terminando na 6ª posição, que mais tarde lhe daria a vaga para o Campeonato Brasileiro Série C de 2008. No segundo semestre de 2007, o Duque de Caxias disputou a Segunda Divisão Carioca. A equipe terminou a competição em 5º lugar. Como nesse ano as cinco melhores equipes subiam para a primeira divisão, pois a FFERJ desejava que o Campeonato Carioca fosse aumentado para dezesseis times, a equipe garantiu o acesso inédito à elite do futebol carioca. Em 2008, o Duque de Caxias estreou no Campeonato Carioca de Primeira Divisão. A equipe caxiense terminou em 12º lugar, assegurando a última vaga para a Copa Rio de 2009. No segundo semestre, a equipe disputou a Copa Rio com um time muito desfalcado, e terminou em 6º lugar. Com a desistência da Associação Desportiva Cabofriense, que disputaria a Série C do Campeonato Brasileiro por ter sido vice-campeã da Copa Rio de 2007, e, ainda com com a recusa também de Bangu Atlético Clube, Nova Iguaçu Futebol Clube e Olaria Atlético Clube (3º, 4º, e 5º lugares respectivamente), o Duque de Caxias ganha a vaga para o Série C do Campeonato Brasileiro de 2008. O time ficou em 4º lugar na classificação geral na competição, garantindo assim a inédita vaga para o Campeonato Brasileiro da Série B de 2009. Em 2009, no primeiro semestre, o Duque de Caxias disputou o Campeonato Carioca a campanha foi irregular, e o clube terminou o campeonato na 13ª colocação.
Parabéns ao Caxias um time novo que vem demonstrando um bom futebol e competitividade. Duque de Caxias serve de exemplo aos times pequenos do Rio de Janeiro, mostrando que eles também podem disputar campeonatos importantes.

Inauguração da nova sede do ComCausa

2009-11-24T20:41:00.000-02:00

Periferia Sustentável

2009-11-24T20:33:00.001-02:00

De hoje até o dia 26 de novembro os alunos do Programa de Pós-Graduação em Educação, Cultura e Comunicação em Periferias Urbanas da Faculdade de Educação da Baixada Fluminense, promovem o III Seminário Periferia Sustentável.
O evento pretende articular os saberes acadêmicos com os fazeres artísticos, culturais e educacionais produzidos pela galera da periferia.

O evento terá palestras, conferências, oficinas e eventos culturais e será realizado no campus da FEBF, que fica na Rua General Manoel Rabelo, s/nº, na Vila São Luiz em Duque de Caxias.
As inscrições são gratuitas e podem ser feitas no site do evento: http://www.periferiasustentavel.com/

O prêmio mais gostoso do cinema brasileiro

2009-11-24T20:31:00.002-02:00

Pela quinta vez consecutiva o Cineclube Mate Com Angu, premia as melhores produções exibidas ao longo do ano nas suas sessões. Serão três produções premiadas com o troféu Angu de Ouro ( o prêmio mais gostoso do cinema nacional), o troféu que cada ano é confeccionado por um artista da região, foi produzido para essa edição pelo multi-artista Pablo Pablo.
Depois da sessão vai haver festa com o Dj João Xavi, que está de malas para prontas para a Europa.
O público que estiver presente na sessão pode votar e escolher o seu filme preferido, e os filmes que estão concorrendo são os seguintes:

Muro
De Tião.
Sinopse: Alma no vazio, deserto em expansão.
Brasil/PE, 2008, 18', cor e p&b, 35mm

Casa de Lama
De Rafael Chagas
Sinopse: O que fazer enquanto sua casa é alagada? Assim foi filmado e editado o filme.
Cabo Frio, RJ 5’:02” cor, digital

A Piscina do Peri
De: Fábio Galvão, Renato Dias, Chico Serra (Tv Morrinho)
Sinopse: O que acontece quando Peri resolve construir uma piscina no Morrinho e seu Vizinho Dricó está por perto? Episódio produzido para o canal Nickelodeon. Os realizadores do filme são de periferia.
Rio de Janeiro, 4’ cor

Trópico das Cabras
De: Fernando Coimbra
O casal em crise que parte do litoral para o interior de São Paulo num Chevette, para salvar ou perder de vez sua relação. Aos poucos, se entregam a um estranho jogo sexual com os desejos mais obscuros e secretos. Um jogo de atração e repulsão.
24’

Jornada ao umbigo do mundo
De: Alex Cassal e Alice Ripoll
Um grupo de guerreiros em uma viagem perigosa por uma paisagem em constante mutação. Em sua trajetória, estes heróis são devorados, desmembrados, irremediavelmente transformados pelo mundo que habitam. Um mundo de corpos que dançam, em que os limites e códigos corporais se transfiguram em novas possibilidades de significado e convivência.
06’:45”

Os Filmes que não Fiz
De: Gilberto Scarpa
Nos moldes dos documentários em que diretores de cinema famosos falam de seus filmes, com o respaldo de comentários de grandes atores hollywoodianos sobre seu talento e genialidade, "Os Filmes que não fiz" mostra de forma divertida e cínica a filmografia de um realizador completamente desconhecido que tem muitos projetos e roteiros, mas não tem nenhum filme produzido.
MG 2008, 16’

Suzy Brasil: a Deusa da Penha Circular
De Renata Than.
Suzy Brasil, a drag queen que hipnotiza platéias com seus shows em boates no Rio de Janeiro. Marcelo, o pacato professor de biologia do ensino médio. Ambos moradores da Penha Circular, coincidência?
Doc. Rio de Janeiro 20’

Sweet Karolyne
De: Ana Bárbara Ramos
Nem Elvis, nem Jarbas morreram. É tudo uma grande invenção
PB, 15'

Para Limpar Lágrimas
De: Paulo Leminski,Cristiana Miranda . inopse: A obra de Paulo Leminski do ponto de vista de quem vê de dentro de um diamante. Uma orquestração de relâmpagos. Um poema de amor
Doc . 10 Min . RJ. 2008

Release da Posse dos Novos Conselheiros para o Conselho Municipal de Cultura Biênio 2010 – 2011

2009-11-24T09:00:00.000-02:00

O Conselho Municipal de Cultura e a Secretaria Municipal de Cultura e Turismo de Duque de Caxias promoverão a posse festiva dos novos Conselheiros Municipais de Cultura, Titulares e Suplentes, para o Biênio 2010-2011, no dia 24 de Novembro de 2009, às 17:30 na sede da Secretaria, Praça Roberto Silveira nº 31, 3º andar, Jardim 25 de Agosto, Duque de Caxias - RJ.

Neste ato serão empossados, os Conselheiros representantes da Sociedade Civil, eleitos na III Conferência Municipal de Cultura de Duque de Caxias, etapa da II Conferência Nacional de Cultura, realizada nos dias 25, 26 e 27 de Setembro de 2009, e os Conselheiros representantes do Poder Público, indicados pelos Órgãos Governamentais descritos na Lei 1.914. Na ocasião serão entregues Certificados e as Carteiras aos novos Conselheiros.

Pela Sociedade Civil foram eleitos na III Conferência:

1. Como Representante do Programa de Formação e Educação Comunitária – PROFEC na Cadeira de Artes Cênicas: Wilton Cruz, tendo como Suplente: Fabiana Michele Paixão Correa;

2. como Representante do Lar Dos Pimentinhas, Creche, Maternal e Jardim na Cadeira de Artes Plásticas: Cássia Ferreira da Silva, tendo como Suplente: Marco Aurélio Correa Bomfim;

3. como Representante do Instituto Mulheres com Propósito na Cadeira de Artesanato: Marcia Nascimento Francisco de Araújo, tendo como Suplente: Lia Maria Marcello Motta;

4. como Representante da Associação Cultural, Educacional e Social Manoel Aristides Santos – A.C.E.S.M.A.S. na Cadeira de Audiovisual: Renildo Gomes da Silva, tendo como Suplente: Francisca Raquele Barbosa Bernardi;

5. como Representante da Associação Carnavalesca de Duque de Caxias – ACDUC na Cadeira de Cultura Popular: Antonio Mendes Freire, tendo como Suplente: Roberto Alves Fonseca;

6. como Representante da Universidade do Grande Rio – UNIGRANRIO na Cadeira de Empresariado: José Geraldo da Rocha, tendo como Suplente: Maria Rita Resende Martins da Costa Braz;
7. como Representante da Associação de Capoeira Casa do Engenho. na Cadeira de História, Patrimônio Arqueológico, Arquitetônico, Artístico e Cultural: Walace Rocha dos Santos, tendo como Suplente: José Roberto Domingos;

8. como Representante do Centro Aplicado de Educação Multi-étnica – CAPEM na Cadeira de Literatura, Bibliotecas e Salas de Leitura: Daniela Francisca da Rocha, tendo como Suplente: João Costa Batista;

9. como Representante do Grupo Tia Angélica – GTA na Cadeira de Movimentos Populares: Sergio Ricardo de Souza, tendo como Suplente: João Carlos de Jesus Ferreira;

10. como Representante da Sociedade Musical e Artística Lira de Ouro na Cadeira de Música: Paulo Roberto Teixeira Lopes, tendo como Suplente: André Luiz Lopes Vianna;

11. como Representante do Espaço Cultural Afrodance na Cadeira de Produtores Culturais: Bernardete Pereira da Silva Calixto, tendo como Suplente: Suely Pereira da Silva Calixto;

Pelo Poder Público foram indicados:

1. Como Presidente, cumprindo o que reza a Lei 1914 a Secretária Municipal de Cultura e Turismo: Ana Lucia Fernandes Jensen;

2. como o outro representante da Secretaria Municipal de Cultura e Turismo: Roberto Gaspari Ribeiro, tendo como Suplente: Alexandre dos Santos Marques;

3. como Representante da Secretaria Municipal de Assistência Social: Raul Elias de Souza Ribeiro, tendo como Suplente: Bárbara da Silva Santos;

4. como Representante da Secretaria Municipal de Educação: Felipe Lacerda de Melo Cruz, tendo como Suplente: Flávio José do Bonfim;

5. como Representante da Secretaria Municipal de Esporte e Lazer: Gilson Ávila Ribeiro, tendo como Suplente: Sidnei Soares Pereira;

6. como Representante da Secretaria Municipal de Obras e Urbanismo: Carlos Sérgio Mendonça Dacier Lobato, tendo como Suplente: Mauri Vieira da Silva;

7. como Representante da Secretaria Municipal de Fazenda e Planejamento: Raslan Abbas Muhssen, tendo como Suplente: Mauro Barbosa Carvalhaes;

8. como Representante da Secretaria Municipal de Desenvolvimento Econômico: Carlos Alberto Souza de Miranda, tendo como Suplente: Neysa Yane Barreto Ayache;

9. como Representante da Secretaria Municipal de Governo (Assessoria de Comunicação): Fernanda Pereira da Silva, tendo como Suplente: Luciana de Figueredo Morais;

10. como Representante da Secretaria Municipal de Meio Ambiente, Agricultura e Abastecimento: Aldair Alves de Souza, tendo como Suplente: Ovídio Simas Ferreira;

11. como Representante da Câmara Municipal de Duque de Caxias: Tania Maria da Silva Amaro de Almeida, tendo como Suplente: Roselena Braz Veillard.

A III Conferência Municipal de Cultura de Duque de Caxias foi Etapa da II Conferência Nacional, e por isso definiu Delegados para a Conferência Estadual de acordo com o número de envolvidos nas pré-conferências e na Conferência. Como tivemos 380 pessoas, como número total de participantes, das pré-conferências, que aconteceram nos meses de junho, julho e agosto, respectivamente em Xerém, Imbariê e Jardim Primavera até a III Conferência, nossa cidade se credenciou a enviar 19 Delegados (5% do total), 2/3 da Sociedade Civil e 1/3 do Poder Público, para a Conferência Estadual que acontecerá nos dias 14 e 15 de dezembro de 2009, na cidade do Rio de Janeiro.

O Regimento Interno da III Conferência Municipal definiu que serão os onze Conselheiros da Sociedade Civil eleitos, os dois subsequentemente mais bem votados e mais seis indicados pelo Poder Público para compor a delegação de Duque de Caxias para a Conferência Estadual de Cultura.

Na posse contaremos ainda com as seguintes atividades culturais:

1) Exposição organizada pelos Conselheiros da Cadeira de Artes Plásticas: Cássia Ferreira da Silva e Marco Aurélio Correa Bomfim, como representantes do Lar Dos Pimentinhas, Creche, Maternal e Jardim;

2) Apresentação de Dança organizada pelos Conselheiros da Cadeira de Produtores Culturais: Bernardete Pereira da Silva Calixto e Suely Pereira da Silva Calixto, como representantes do Espaço Cultural Afrodance;

3) Apresentação de Maculelê organizada pelos Conselheiros da Cadeira de História, Patrimônio Arqueológico, Arquitetônico, Artístico e Cultural: Walace Rocha dos Santos e José Roberto Domingos como representantes da Associação de Capoeira Casa do Engenho;

4) Apresentação Teatral organizada pelos Conselheiros da Cadeira de Artes Cênicas: Wilton Cruz e Fabiana Michele Paixão Correa como representantes do Programa de Formação e Educação Comunitária – PROFEC.

4° Jornada Cultural na Baixada Fluminense

2009-11-23T11:56:00.003-02:00

4° EON Batalha em Santa Lucia

2009-11-23T11:31:00.002-02:00

A Estratégia de Transformação Social em Malatesta

2009-11-23T11:23:00.000-02:00

LINK: http://www.alquimidia.org/farj/index.php?mod=pagina&id=4058

Por Felipe Corrêa

A proposta de transformação social em Malatesta tem como guia o
anarquismo. Sendo este entendido pelo italiano não como sistema
filosófico, mas como ideologia, possuindo então o objetivo transformar a
realidade do sistema capitalista e estatista em socialismo libertário, ou
como ele se referia, em “anarquia”, sendo ela entendida como “sociedade
organizada sem autoridade”. Dessa maneira, o “anarquismo é o método para
realizar a anarquia”.[1]

Assim compreendido, o anarquismo de Malatesta é voluntarista, ou seja, não
se baseia na concepção de que o socialismo, ou mesmo a anarquia, é
inevitável, ou uma conseqüência obrigatória do desenvolvimento da
sociedade. Baseia-se, ao invés disso, na concepção de que só a vontade
organizada do povo é capaz de produzir a transformação social necessária,
realizando a revolução social e abrindo caminho ao socialismo com
liberdade.

Para Malatesta, o socialismo é um sistema em que “ninguém possa explorar o
trabalho de outrem, graças à monopolização dos meios de produção; que
ninguém possa impor sua própria vontade a outros por meio da força bruta
ou, o que é pior, graças à monopolização do poder político”.[2] A
liberdade, ou “liberdade social” é a “igual liberdade para todos, e uma
igualdade de condições que possa permitir a todos e a cada um agir como
bem entende, tendo, como único limite, o que impõem as necessidades
naturais inelutáveis e a igual liberdade de todos”.[3]

Malatesta, para a realização desta transformação, concebeu uma certa
estratégia que buscava encontrar os meios necessários para que chegasse ao
fim desejado. Tratou, insistentemente, da questão da organização,
polemizando com anarquistas individualistas e anti-organizacionistas,
argumentando que “permanecer isolado, agindo ou querendo agir cada um por
sua conta, sem se entender com os outros, sem preparar-se, sem enfeixar as
fracas forças dos isolados, significa condenar-se à fraqueza, desperdiçar
sua energia em pequenos atos ineficazes, perder rapidamente a fé no
objetivo e cair na completa inação”[4] Para ele, o remédio contra a
exploração, e mesmo contra o isolamento, é a organização.

Concebida como “coordenação de forças com um objetivo comum, e obrigação
de não promover ações contrárias a este objetivo”[5] a organização é a
única forma de articular o povo, transformando a força que nele está
latente em força real. Com organização, pode haver aumento progressivo
desta força social, oferecendo a possibilidade de imprimir à sociedade tal
transformação social desejada.

Desta forma, a organização é pensada em quatro perspectivas “a organização
em geral, como o princípio e condição da vida social, hoje, e na sociedade
futura; a organização do partido anarquista e a organização das forças
populares.”[6] A organização do sistema atual, ou seja, o ponto de
partida, a organização da sociedade futura, ou seja, o ponto de chegada.
Neste esquema estratégico, entram a organização das forças populares e do
próprio anarquismo como meios de se sair de onde está para se chegar onde
se deseja.

Para tanto, Malatesta propôs um modelo de organização anarquista que fosse
concebida como “o conjunto dos indivíduos que têm um objetivo em comum e
se esforçam para alcançá-lo, é natural que se entendam, unam suas forças,
compartilhem o trabalho e tomem todas as medidas adequadas para
desempenhar esta tarefa”[7]. Organização esta, que trabalha com certa
disciplina, entendida como “a coerência com as idéias aceitas, a
fidelidade aos compromissos assumidos, é se sentir obrigado a partilhar o
trabalho e os riscos com os companheiros de luta”[8]. Esta organização
está articulada no âmbito político e ideológico e tem como objetivo a
aplicação de uma política revolucionária nos movimentos populares, que são
fruto da luta de classes, garantindo que seus meios de luta apontem para
os fins desejados.

Para tanto, segundo o italiano, a organização anarquista deve buscar
inteiração com estes movimentos populares, que na sua época eram mais
claramente identificados nos sindicatos. Este âmbito social – constituído
pelos movimentos sociais ou “movimentos de massa”, como eram conhecidos –
se devidamente organizado, pode promover a revolução social. Apesar disso,
recomendava Malatesta que estes movimentos não devem ser “ideologizados”
pelos anarquistas – ele não defendia, por exemplo, sindicatos anarquistas
– mas sim, serem o espaço privilegiado de propaganda ideológica do
anarquismo. Portanto, uma inteiração entre a organização anarquista e os
movimentos populares não anarquistas seria inevitável.

A partir desta inteiração, escreveu Malatesta, “queremos agir sobre ela [a
massa] e impeli-la ao caminho que acreditamos ser o melhor, mas como nosso
objetivo é libertar e não dominar, queremos habituá-la à livre iniciativa
e à livre ação”.[9] Considerando a organização anarquista uma organização
de minoria ativa, que atua no seio dos movimentos populares de forma
antiautoritária, Malatesta defende sua posição:

"Não queremos ‘esperar que as massas se tornem anarquistas’ para fazer a
revolução; tanto mais de que estamos convencidos de que elas nunca se o
tornarão se inicialmente não derrubarmos, pela violência, as instituições
que as mantêm em escravidão. Como precisamos do concurso das massas para
constituir uma força material suficiente, e para alcançar o nosso objetivo
específico que é a mudança radical do organismo social graças à ação
direta das massas, devemos nos aproximar delas, aceitá-las como elas são
e, como parte das massas, fazê-las ir o mais longe possível. Isso, se
quisermos, evidentemente, trabalhar de fato para realizar, na prática,
nossos ideais, e não nos contentar em pregar no deserto, para a simples
satisfação de nosso orgulho intelectual."[10]

Portanto, desta forma, é inevitável um confronto do anarquismo, manifesto
por meio da organização anarquista, com a realidade da luta de classes,
onde estão pessoas de ideologias diferentes. Assim, este “anarquismo
social” de Malatesta, longe de fechar-se em si mesmo, amplia-se, buscando
influenciar os movimentos e lutas sociais o quanto for possível, por meio
da propaganda, fazendo com que funcionem “da maneira mais libertária
possível”. Isto significa, na prática, influenciá-los às práticas
classistas, combativas, autônomas, de ação direta e democracia direta.

Nesta inteiração do âmbito político com o social, Malatesta recomendava
aos anarquistas não confundirem os meios (os movimentos populares) com os
fins (o socialismo libertário). Dizia ele que “o movimento operário não é
mais do que um meio – embora não há dúvida de que é o melhor meio de que
dispomos. Mas eu me recuso a aceitar esse meio como um fim.”[11] Os
anarquistas devem, portanto, “seguir sendo anarquistas manter-se sempre em
entendimento com os anarquistas e lembrar que a organização operária não é
um fim, mas simplesmente um dos meios, por importante que seja, para
preparar o advento da anarquia”[12]. Por este motivo, parte do trabalho da
organização anarquista, quando em contato com os movimentos populares, é
defender uma visão de longo prazo, ou seja, um projeto político
revolucionário que faça do movimento um meio para a sociedade futura e não
um fim em si mesmo. No entanto, este meio constituído movimentos em luta,
ao invés de buscar somente um fim distante, do socialismo libertário, é
também responsável pela mobilização que deve conquistar e promover a
melhoria das vidas do povo. Assim, são incitados “os trabalhadores a
querer impor todas as melhorias possíveis e impossíveis, e é por isso que
gostaríamos que eles não se resignassem a viver em más condições hoje,
esperando o paraíso futuro”.[13] Para que estas conquistas aconteçam,
Malatesta recomenda:

"é preciso arrancar do governo e dos capitalistas todas as melhorias de
ordem política e econômica que podem tornar menos difíceis para nós as
condições da luta e aumentar o número daqueles que lutam conscientemente.
É preciso, portanto, arrancá-las por meios que não impliquem o
reconhecimento da ordem atual e que preparem o caminho ao futuro."[14]

A luta de classes, expressa na luta dos movimentos populares, pode então
melhorar imediatamente a vida daqueles que estão em luta, mas também pode
ser a força que aponta para a revolução social.

Malatesta colocava ser impossível a separação da revolução social e da
violência. Enfatizava, que esta revolução, “conduzida como a concebem os
anarquistas, é a menos violenta possível; ela procura interromper toda
violência tão logo cesse a necessidade de opor a força material à força
material do governo e da burguesia”[15]. Tão logo o funcionamento do
socialismo libertário esteja garantido, a violência deverá ser
interrompida. Continua Malatesta sobre a violência, enfatizando:

"Os anarquistas só admitem a violência como legítima defesa; se hoje eles
são a favor da violência é porque consideram que os escravos estão sempre
em estado de legítima defesa. Mas o ideal dos anarquistas é uma sociedade
na qual o fator violência terá desaparecido completamente e este ideal
serve para frear, corrigir e destruir este espírito de violência que a
revolução, como ato material, teria a tendência a desenvolver."[16]

Grande parte dos escritos de Malatesta busca ainda advertir para os meios
equivocados de se buscar a transformação social. Em especial, como foi
muito colocado por toda tradição clássica anarquista, a incapacidade de o
Estado ser um meio adequado para a transformação social, posição defendida
pela escola autoritária do socialismo durante toda a história.
Independente se a “conquista” do Estado é feita pela revolução ou por
meios reformistas, o fato é que Malatesta também defendeu, assim como
Bakunin no seio da AIT, que a partir do momento que se conquista o Estado,
aqueles que querem ser protagonistas da transformação, terminam como uma
nova classe de exploradores. Em relação aos revolucionários, Malatesta fez
críticas à concepção autoritária de socialismo, que considera o Estado e a
ditadura como meios de se chegar ao comunismo. Para Malatesta, a posição
dos comunistas autoritários sustenta “a ditadura de um partido, ou melhor,
dos chefes de um partido; é uma ditadura verdadeira, no sentido próprio do
termo, com seus decretos, suas sanções penais, seus agentes de execução e,
sobretudo, sua força armada”.[17]

Em relação à estratégia eleitoral dos socialistas reformistas, colocou que
“somos firmemente contrários a toda participação nas lutas eleitorais e a
toda colaboração com a classe dominante; queremos aprofundar o abismo que
separa o proletariado do patronato e tornar a luta de classes cada vez
mais aguda”[18]. Os reformistas, quando se propuseram à conquista do poder
político do Estado pelas eleições, “não podiam senão moderar cada vez mais
seu programa, pôr-se a estabelecer relações de colaboração mais ou menos
disfarçada com as classes burguesas, procurar amigos e proteção nas
esferas governamentais, sufocar o espírito revolucionário que despertavam
nas massas”.[19]

Assim, por meio da discussão dos meios adequados e não adequados para a
transformação social desejada pelos anarquistas, Malatesta defende a
máxima libertária, da coerência entre fins e meios, quando escreve que “os
fins e os meios estão intimamente ligados, sem dúvida nenhuma, se bem que
a cada fim corresponde, de preferência, tal meio, ao invés de tal outro;
assim, também, todo meio tende a realizar o fim que lhe é natural,
inclusive fora da vontade daqueles que empregam este meio, e contra
ela”.[20]

Nada mais atual, se observarmos com cuidado a história.

Notas::

1. Errico Malatesta. “Anarquismo y Anarquia”. Excerto de Pensiero e
Volontà, 1 de setembro de 1925. In: Vernon Richards. Malatesta:
pensamiento y acción revolucionarios. Buenos Aires: Anarres, 2007 p. 21.
2. Idem. “Socialismo e Anarquia”. In: Anarquistas, Socialistas e
Comunistas. São Paulo: Cortez, 1989 p. 7.
3. Idem. “Enquanto Isso...”. In: Anarquistas, Socialistas e Comunistas p.
101.
4. Idem. “A Organização II”. In: Escritos Revolucionários. São Paulo,
Imaginário, 2000 p. 55.
5. Ibidem. p. 59-60.
6. Idem. “A Organização I”. In: Escritos Revolucionários p. 49.
7. Idem. “A Organização II”. In: Escritos Revolucionários p. 55.
8. Idem. “Ação e Disciplina”. In: Anarquistas, Socialistas e Comunistas p.
24.
9. Idem. “Enfim! O que é a ‘Ditadura do Proletariado’”. In: Anarquistas,
Socialistas e Comunistas p. 87.
10. Idem. “A Propósito da Revolução”. In: Anarquistas, Socialistas e
Comunistas p. 55.
11. Idem. “Sindicalismo: A Crítica de um Anarquista”. In: George Woodcock
(org). Os Grandes Escritos Anarquistas. Porto Alegre: LP&M, 1998 p. 208.
12. Idem. “Los Anarquistas y los Movimientos Obreros”. Excerto de Pensiero
e Volontà, 16 de abril de 1925. In: Vernon Richards. Malatesta:
pensamiento y acción revolucionarios p. 122.
13. Idem. “Quanto Pior Estiver, Melhor Será”. In: Anarquistas, Socialistas
e Comunistas p. 67.
14. Idem. “‘Idealismo’ e ‘Materialismo’”. In: Anarquistas, Socialistas e
Comunistas p. 141.
15. Idem. “Uma Vez Mais sobre Anarquismo e Comunismo”. In: Anarquistas,
Socialistas e Comunistas p. 70.
16. Ibidem.
17. Idem. “Carta a Luigi Fabbri sobre a ‘Ditadura do Proletariado’”. In:
Anarquistas, Socialistas e Comunistas p. 60.
18. Idem. “Os Anarquistas e os Socialistas – Afinidades e Oposições”. In:
Anarquistas, Socialistas e Comunistas p. 32.
19. Idem. “No Campo Socialista”. In: Anarquistas, Socialistas e Comunistas
p. 45.
20. Idem. “Socialismo e Anarquia”. In: Anarquistas, Socialistas e
Comunistas p. 6.

--
Federação Anarquista do Rio de Janeiro - FARJ
farj@riseup.net
www.farj.org

Fotos do CineFEBF_Consciência Negra: Quem tem?

2009-11-19T13:07:00.005-02:00

Valeu a tod@s que participaram para que essa sessão acontecesse. Um abraço especial para o Thiaguinho (nosso Web desing), Lúcia, Coutinho, Thiago Leite, Romeica, Zene, Barba, monique, Kdu, Thaís... geral que mandou boas energias.
Brigadão ao Antonio Carlos da Biblioteca Comunitária Solano Trindade por trazer as poesias. O varal estava Show!

Boracaxias

Mês da Consciência Negra

2009-11-16T16:42:00.005-02:00

A partir da década de 1970 o movimento negro brasileiro passou a se reorganizar e reivindicar o 20 de novembro, data da morte de Zumbi dos Palmares, como dia nacional da Consciência Negra. Essa data é uma crítica ao 13 de maio e parte de 2 premissas: A liberdade não foi um presente dos brancos e nem gerou a reparação de 300 anos de escravidão. Dessa forma, novembro surge como um novo pólo de afirmação política e ideológica.
Esse é o momento para lembrar que as nossas terras trópicais foram lavadas com o sangue negro. Entender que o negro foi um tempero quente e forte, lançado no caldeirão de barro que, junto com o sangue indígena e do europeu, formaram essa face morena. O negro africano deglutinou e foi deglutinado pelo Brasil. Foi tragado pelas entranhas desse gigante dos trópicos. Antropofagia de Mario de Andrade...
Hoje os negros, seus descendentes e suas misturas dão ao Brasil uma tonalidade singular. LINDA!
Não estamos aqui para dizer que está tudo bem com os negros e que eles estão às mil maravilhas. NÃO. Temos que desmitificar a democracia racial, lutar contra o preconceito e enfrentar o fato dos negros ocuparem a base da pirâmide social, com os piores cargos e salários. No entanto, para realizar essa crítica, nos inspiraremos em Solano Trindade, que com arte fez política e com poesia apresentou um negro humano, brasileiro e lutador. Por falar nisso... EU QUERO O MUSEU SOLANO TRINDADE!

Por Henrique Silveira

OFÍCIO DA COMTREM PARA AS AUTORIDADES E ENTIDADES

2009-11-16T13:05:00.002-02:00

Prezado(a) Senhor(a):

A COMTREM (Comissão de Luta pelo Trem), movimento popular que se articula na defesa e melhoria do transporte ferroviário nas cidades de Duque de Caxias, Magé e Guapimirim-RJ, vem solicitar apoio para as necessárias melhorias urgentes no ramal Vila Inhomirim, com a implantação do trem VLT (Veículo Leve Sobre Trilhos) nos moldes já implantados em outras cidades brasileiras.O ramal Vila Inhomirim, administrado pela Super Via, tem 15 km de malha ferroviária com trens movidos por antigas e precárias locomotivas a diesel. Estes levam 45 minutos para percorrer o pequeno trecho que atende a grandes populações dos municípios de Duque de Caxias e Magé; com parada nas estações de Saracuruna, Parada Morabi, Imbariê, Manoel Belo (Santa Lúcia), Parada Angélica, Piabetá, Fragoso e Raiz da Serra.Dada a situação de abandono do ramal, com serviços de péssima qualidade e precárias condições dos trens em uso, que não atendem à demanda da população local. E com base em informações adquiridas com a CBTU (Cia Brasileira de Trens Urbanos) vemos na implantação do VLT (Veículo Leve Sobre Trilhos) no ramal de Vila Inhomirim, a possibilidade de uma modernização viável, rápida e eficaz. Oferecendo um serviço de transporte ferroviário digno, de qualidade e eficiente para seus passageiros com viagens mais rápidas, seguras, confortáveis e contínuas.O VLT - Veículo Leve Sobre Trilhos é um trem moderno, fabricado no Brasil, movido a combustíveis diversos, que utiliza trilho de bitola de 1 metro , os mesmos usados nos 15 km do ramal de Vila Inhomirim (o que, certamente, favorece a sua implantação) além de atender, em outros aspectos, especificidades da região.A melhoria do ramal de Vila Inhomirim contribuirá em muito com o desenvolvimento humano e local da região, favorecendo a acessibilidade/locomoção de trabalhadores e estudantes, incentivando o comércio local e a geração de trabalho e renda na região.Contamos com vosso apoio na sensibilização do governo do Estado do Rio de Janeiro, a fim de que seja encaminhado e realizado os investimentos necessários para implantação do VLT no sistema ferroviário do Ramal Vila Inhomirim. Atenciosamente,COMTREM (Comissão de Luta pelo Trem)

comtrem.comissaodelutapelotrem@gmail.com

CINEFEBF_Consciência Negra: quem tem?

2009-11-13T10:45:00.001-02:00

Relato do Forum de Juventude

2009-11-11T02:01:00.001-02:00

Antes de qualquer coisa gostaria de dizer que se você recebeu esse e-mail é por que você faz parte dos aproximados 18% da população de jovens de Duque de Caxias ou então é um jovem atuante, que não aceita ficar quieto diante das injustiças desse mundo.

Talvez você não saiba, mas nos últimos dias ocorreu em nossa cidade um evento intitulado com “FÓRUM MUNICIPAL DA JUVENTUDE DE DUQUE DE CAXIAS”, fórum esse pouco ou nada publicizado, digo isso, pois em nenhum momento vi um folheto, faixa, divulgação em rádio, carro de som, jornal, e-mail, comunidade de Orkut, MSN ou outro meio de comunicação, as forças políticas do município também não foram convocadas, apenas as que fazem parte do grupo do atual governo (DEM, PV e PSDB), governo esse que convocou tal fórum, o que é inadmissível.

Desculpe-me a expressão chula que irei usar para definir esse evento, para mim esse fórum foi feito “nas coxas” debaixo dos panos?? e no apagar das luzes.

Mas nem tudo está perdido, em pleno domingo de sol, onde muitos gostariam de está na praia ou dormindo um pouco mais, mas ao invés disse um grupo de jovens se reuniram no Sindicato dos Bancários da Baixada Fluminense em Caxias num encontro de juventude, estavam presentes nesse encontro entidades como a Pastoral da Juventude, JSB, PVNC, Sindicato dos Bancários da Baixada Fluminense, PROFEC, Projeto Luar de Dança, Irmãs Catequistas Franciscanas, entre outras entidades, confesso que mesmo já tendo participado de outros encontros de juventude em outros lugares, fiquei impressionado ao ver aquele grupo expressando suas opiniões, com a vontade de fazer algo realmente sério, da forma que deve ser.

É muito estranho esse interesse do poder público na formação desse conselho de juventude, pois é para isso que serve o fórum, para constituir o conselho municipal de juventude, conselho esse que pensará no PPJ (Políticas Públicas para Juventude), será que esse interesse não é porque nos próximos anos o governo municipal receberá muitas verbas de programas destinados para juventude e que precisará do aval de um conselho? E o que podemos esperar de um conselho convocado pelo poder público? Será que esse conselho irá lutar pela nossa juventude, nossos interesses ou irá ser mais um braço do governo?

Não podemos aceitar isso.

É por isso que conto com você nessa luta, talvez você faça parte de alguma entidade, seja uma liderança na sua comunidade ou então seja apenas um jovem que anseia por justiça, por igualdade e por um futuro melhor.

Dia 28/11 às 17h está marcado um novo encontro na sede do Sindicato dos Bancários de Caxias, gostaria da sua presença lá.

“Se você é capaz de tremer de indignação a cada vez que se comete uma injustiça no mundo, então somos companheiros”.(Ernesto Guevara de la Serna)

Por Douglas Moreira - JSB CAXIAS

10º Seminário Nacional do CUCA

2009-11-07T22:12:00.002-02:00

Previsto para acontecer na cidade do Rio de Janeiro, com o tema Juventude, Cultura e Política, o evento vai reunir integrantes do CUCA de todo Brasil, diretores de cultura de entidades estudantis estaduais e de DCEs e representantes de Pontos de Cultura.

O Seminário do CUCA deverá promover a integração e o fortalecimento dos vínculos entre a rede dos estudantes e a rede dos pontos de Cultura, além de estabelecer trocas de saberes e consolidar redes de solidariedade e intercâmbio cultural. O Seminário discutirá de forma aprofundada os temas referentes às relações entre cultura, juventude e política, em sintonia com as resoluções dos Fóruns Nacionais dos Pontos de Cultura.

O 10º Seminário Nacional do CUCA realizará sua abertura com um debate sobre seu próprio tema. Essa discussão contará com convidados da UNE, da Secretaria Nacional de Juventude, Ministério da Cultura e da Secretaria Municipal de Cultura do Rio de Janeiro, parceiros do evento.

Veja mais no Blog do evento http://seminariocuca.blogspot.com/

Situação do Estado

2009-11-07T21:53:00.001-02:00

A UERJ vem sofrendo um processo de anos de precarização causada pela falta de repasse de recursos do estado. Os últimos 10 anos foram particularemnte bastante áridos para a Universidade: falta tudo, desde rajuste salarial até concursos para novos servidores.

Diego Novaes

Vale Cultura

2009-11-07T21:51:00.000-02:00

Aprovado o Projeto de Lei nº 5.789/2009, que institui o Programa de Cultura do Trabalhador e cria o Vale-Cultura. O texto, que tramita em regime de urgência, seguirá para o Senado Federal onde terá 45 dias para ser analisado e votado pelos parlamentares.

O vale mensal de R$ 50 poderá ser distribuído a trabalhadores de empresas privadas que recebam até cinco salários mínimos. O benefício visa incentivar a frequência a teatros, cinemas, museus, shows, além da aquisição de livros e outros produtos culturais.

O texto aprovado refere-se ao substitutivo da Comissão de Trabalho, de Administração e Serviço Público (CTASP), de autoria da deputada Manuela D’Ávila (PCdoB-RS), que estende o Vale-Cultura aos servidores públicos e aos estagiários. O texto prevê, ainda, a inclusão de trabalhadores com deficiência que ganham até sete salários mínimos mensais.

Votada e aprovada em separado a emenda - de autoria do deputado Fernando Coruja (PPS-SC) - que estende o Vale-Cultura, com valor de R$ 30, aos aposentados que recebam até cinco mínimos.

Também foi incorporado ao PL 5798/2009 a emenda do deputado Paulo Rubem Santiago (PDT-PE), relator pela Comissão de Educação e Cultura (CEC), que inclui entre os objetivos do programa o estímulo à visitação de estabelecimentos que proporcionem a integração entre a ciência, a educação e a cultura.

Os estabelecimentos que aderirem ao Programa de Cultura do Trabalhador poderão descontar, do imposto de renda devido, o valor gasto com o benefício. A dedução será limitada a 1% do imposto e pode ser usada apenas pelas empresas tributadas com base no seu lucro real.

As áreas definidas pelo PL 5798/2009 para uso do vale são artes visuais, artes cênicas, audiovisual, literatura e humanidades, música e patrimônio cultural. O repasse dos R$ 50 deverá ser feito, preferencialmente, por meio de cartão magnético. O vale em papel só será permitido quando for inviável o uso do cartão.

Fórum de Juventude de Duque de Caxias

2009-10-30T22:14:00.001-02:00

O encontro visa contribuir na criação do Fórum da Juventude, através da formação e informação, para o fortalecimento de um espaço de discussão da juventude em Duque de Caxias.

08 de Novembro de 2009

ABERTURA: 08:30H
TERMINO: 12H

LOCAL: SINDICATO DOS BANCARIOS
R. Prof. Henrique Ferreira Gomes, 179 - Vila Meriti, Duque de Caxias - RJ, 25020-220.
MAIORES INFORMAÇÕES: 21 2776-5906 / 21 2676-1365 – Cíntia Maria (Profec)
21 7858-2368 – Leonardo (Pastoral da Juventude)

Cineclube da FEBF

2009-10-26T15:46:00.004-02:00

No dia 20/10/09 rolou a primeira sessão do cineclube da FEBF. Ficou muito boa. Mais um ponto de encontro com o cinema, com amigos, com novas idéias...
Mês que vem tem mais. Sessão comemorando o mês da consciência Negra.
Não percam!

Livro de Rua no Espaço Cultural Afro Dance

2009-10-19T17:48:00.009-02:00

Domingo, dia 18/10/09, o Espaço Cultural Afro Dance (ECAD) comemorou o dia das crianças com brincadeiras, doces, danças, diversão e LIVROS.

O ECAD possui aulas de capoeira, taekwondo, dança afro, hip hop, alfabetização para jovens e adultos, reforço escolar, festas e eventos. Suas linhas de ação estão direcionadas a saúde da mulher negra, geração de trabalho e renda, questões de gênero, tendo um trabalho voltado para crianças e mulheres do 3º Distrito e arredores.

Numa parceria entre o Instituto Ciclos do Brasil e o ECAD foi inaugurada a Biblioteca da Liberdade no local. Agora, as diversas pessoas que freqüentam esse espaço também terão o acesso à riqueza proporcionada pelos livros e pela leitura.

Livro de Rua é um projeto do Instituto Ciclos do Brasil que visa democratizar a leitura. Em nosso país os índices de leitura são muito baixos, mais de 70% da população nica freqüentou uma biblioteca. Entendemos todos os espaços da cidade como espaços de leitura, por isso temos o objetivo de transformar todo o Brasil em uma grande biblioteca pública sem paredes.

Cada Biblioteca da Liberdade montada, cada livro liberto, cada pessoa envolvida é um passo para a construção de um país de leitores.

Participe você também!!

Fotos do Livro de Rua no ECAD

2009-10-19T17:26:00.006-02:00

Cineclube da FEBF - 20/10/09 - 18:00

2009-10-15T22:51:00.002-03:00

A 1° sessão do cineclube da FEBF
Dia 20/10/09, às 18:00, no pátio da Faculdade de Educação da Baixada Fluminense.
Rua General Manoel Rabelo, s/nº - Vila São Luis - Duque de Caxias

"QUE VENHAM COM SEUS TRUQUES E SEUS PODERES"

1-AnguTV! - 5 anos bicando as canelas (11:57)
Em seu quinto episódio a AnguTv! comemora os cinco anos do Cineclube Mate com Angu!

2- Cinema é marisia (21:27)
Panorama do movimento cineclubista da década de 50e 60 e as exibições na Cinemateca do MAM. Depoimantos de Cacá Diegues e outros.

3- Manifesto Glauber Rocha (5:28)
Documentário realizado a partir de montagens de entrevistas e filmes de Glauber Rocha, onde sintetizam os principais ideais deste gênio do cinema.

4- Quem cala consente (8:48)
Estudantes da FEBF entrevistam celebridades, pessoas que fizeram história e, como quem CALA CONSENTE, os entrevistados concordam com tudo, claro que em silêncio

5- Ani-Cinema (2:18)
Video sobre o que é o Coletivo Anti Cinema. Apresentado por Slow da BF. Personalidade ilustre no rap da Baixada Fluminense.

6- Puro Osso (8:22)
Billy e mandy e o chupa maflaba.

Reciclagem do óleo de fritura usado

2009-10-13T23:36:00.004-03:00

Vivemos um período de mudanças e tranformações. É crise econômica, ambiental, de valores e etc. No meio de toda essa confusão, temos uma certeza: devemos contruir uma relação mais harmônica com a natureza. Uma sociedade sustentável.

A coleta de óleo de fritura usado é uma das novas práticas que devemos ter no nosso cotidiano, assim com economizar água, separar o lixo reciclável, economizar energia e etc. O óleo que seria lançado no esgoto, poluindo ainda mais nossos rios e mares, será reciclado e transformado em produtos de limpeza.

Essa semana, entreguei 4 litros de óleo no E.M. Carmem Corrêa, Imbariê, Duque de Caxias. A escola tornou-se um PONTO DE COLETA em parceria com uma Ong.

Esperamos que a iniciativa de certo e que mais pessoas participem doando seu óleo de fritura usado.

Participe. Esse planeta também é seu.

A E.M. Carmem Corrêa fica na Av.Coronel Sisson, em frente ao mercado DALLENAS.

XII EREGEO - 2009 - Campinas

2009-10-04T10:14:00.001-03:00

Tem gente com fome

2009-10-04T09:29:00.003-03:00

Solano Trindade

Trem sujo da Leopoldina
correndo correndo
parece dizer
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Piiiiii
Estação de Caxias
de novo a dizer
de novo a correr
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Vigário Geral
Lucas
Cordovil
Brás de Pina
Penha Circular
Estação da Penha
Olaria
Ramos
Bom Sucesso
Carlos Chagas
Triagem, Mauá
trem sujo da Leopoldina
correndo correndo
parece dzier
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Tantas caras tristes
querendo chegar
em algum destino
em algum lugar
Trem sujo da Leopoldina
correndo correndo
parece dizer
tem gente com fome
tem gente com fome
tem gente com fome
Só nas estações
quando vai parando
lentamente começa a dizer
se tem gente com fome
dá de comer
se tem gente com fome
dá de comer
se tem gente com fome
dá de comer
Mas o freio de ar
todo autoritário
manda o trem calar
Psiuuuuuuuuuuu

Dois motivos para construção do Museu Solano Trindade.

1° – Valorização da vida e da obra de um artista que contribuiu, em diversas áreas, para a construção de nossa riqueza cultural.

2° – Ampliação do número de equipamentos culturais em Duque de Caxias. Nossa cidade tem muito dinheiro e precisa investir em cultura.

Breve biografia do Solano Trindade

2009-10-04T09:22:00.003-03:00

O ator, poeta e pintor Solano Trindade nasceu em Recife, em 1908. Era filho do sapateiro Manuel Abílio e da quituteira Merença (Emerenciana). Estudou no Liceu de Artes e Ofícios e, nos anos 30, começa a escrever seus primeiros poemas. Em 1934, participa do I e II Congressos Afro-Brasileiros, em Recife e Salvador. Em 1936, funda a Frente Negra Pernambucana e o Centro de Cultura Afro-Brasileiro. Em 1940 transfere-se para Belo Horizonte/MG, Pelotas (RS) (onde organiza um grupo de cultura popular), mas, em 1941, após breve passagem por Recife, dirige-se à capital federal: o Rio de Janeiro.
No Rio, o seu ponto de encontro com poetas, intelectuais, jornalistas e artistas é o Café Vermelhinho. Ingressa no Partido Comunista Brasileiro (PCB). Muda-se para Duque de Caxias e atua até 1955 nos movimentos culturais da cidade. Participou da Escola de Samba Cartolinhas de Caxias, que posteriormente une-se a outras e dão origem a Escola de Samba da Grande Rio. No início dos anos 50, Solano, Margarida Trindade (sua esposa) e o sociólogo Edson Carneiro fundam o Teatro Popular Brasileiro (TPB). A proposta do TPB tinha como foco a “cultura popular” e as suas manifestações artísticas.
Ao visitar a cidade de Embu, na região metropolitana de São Paulo, Solano se encantou com o clima da cidade e acabou adotando-a como sua residência. Nela organizou festas, exposições e criou junto com Assis a feira de artesanato do Embu. Durante este período, em 1964, seu filho, Francisco, preso pela ditadura militar, morre na prisão (ele integrava o grupo dos 11 de Brizola).
Em 20 de fevereiro de 1974, na cidade do Rio de Janeiro, falece Solano Trindade, no Rio de Janeiro.
Entre os principais livros publicados por Solano estão Poemas de uma vida simples (1944), Seis tempos de poesia (1958) e Cantares do meu povo (1963).
Em Poemas de uma vida simples (1944) está o seu poema mais conhecido (Tem gente com fome) que foi gravado, em 1979, pelo grupo Secos e Molhados e interpretado pelo cantor Ney Matogrosso. O poema “Tem Gente com Fome” lhe custou uma prisão e a apreensão os exemplares do livro. Ao lado da poesia, o teatro e o estudo das manifestações da cultura negra e popular.
Neste sentido, a poética e o intenso labor artístico de Solano Trindade estão muito além do que se convencionou classificar, de forma pejorativa na maioria das vezes, de uma estética-poética “negra” ou “folclórica”. O seu método era sintetizado na frase: “Pesquisar na fonte de origem e devolver ao povo em forma de arte.”
Ou seja, o papel do artista é o de defrontar o povo com aquilo que ele mesmo produz para que ele (o povo) se veja como sujeito criador de cultura homens e mulheres do povo.e sentido para o mundo. Desta maneira, o artista cumpre o seu papel criativo de intérprete/desconstrutor da realidade e, ao mesmo tempo, se liga historicamente às aspirações e dilemas dos homens e mulheres do povo.

Em defesa da democracia na América Latina

2009-10-04T09:15:00.002-03:00

O golpe em Honduras é inaceitável. É um ataque a democracia.

FORA GOVERNO GOLPISTA!

Meia Passagem já

2009-09-23T12:51:00.002-03:00

JÁ OCORRERAM 2 AUDIÊNCIAS PÚBLICAS NA CÂMARA MUNICIPAL DE DUQUE DE CAXIAS PARA A IMPLEMENTAÇÃO DA MEIA PASSAGEM NA CIDADE.
PRECISAMOS LOTAR AS PRÓXIMAS REUNIÕES E PRESSIONAR OS VEREADORES PARA APROVAREM ESSA LEI.
QUANDO EU TIVER AS DATAS POSTAREI NO BLOG E EM OUTROS CANAIS.
TOD@S PRECISAM AJUDAR NA DIVULGAÇÃO DA CAMPANHA.

ESSA É UMA MEDIDA DE ASSISTÊNCIA ESTUDANTIL QUE BENECIFIARÁ MILHARES DE ESTUDANTES E DARÁ MAIS CONDIÇÕES DOS MESMOS TERMINAREM SEUS CURSOS.

Conferência Municipal de Educação - Rio de Janeiro

2009-09-22T10:42:00.006-03:00

Neste último final de semana aconteceu a conferência municipal de educação da cidade do Rio de Janeiro no Instituto Superior de Educação do Rio de Janeiro (ISERJ).

A Conferência Nacional de Educação – CONAE é um espaço democrático proposto pelo Ministério da Educação de modo a garantir que toda a sociedade brasileira possa participar De um amplo debate sobre a Educação Nacional, visando a construção de um novo sistema Nacional de Educação.
SDC10242SDC10265

Todo o debate preparatório para a CONAE será orientado por um Documento Referência publicado na página www.mec.gov.br do Ministério da Educação. e o Tema Central da CONAE é: “Construindo o Sistema Nacional Articulado de Educação: O Plano Nacional de Educação, Diretrizes e Estratégias de Ação”

O Projeto Livro de Rua participou ativamente da atividade e tentou diálogar com o conjunto de delegados e delegadas sobre a importância da democratização da leitura em nosso país.

Libertamos cerca de 300 Livros, e fizemos inúmeros contatos com outros apaixonados pela cultura e educação.

Agora é arrecadar mais livros e libertar na conferência estadual. Contamos com tod@s.

Livro de Rua – Personalidade Literária 2009

2009-09-02T21:54:00.001-03:00

Nesta quinta feira, 27 de agosto o Projeto Livro de Rua, através de seu coordenador Pedro Gerolimich, recebeu o prêmio, Personalidade de destaque em Literatura 2009 do Fórum Cultural da Baixada Fluminense.

Essa foi a 8º edição do prêmio, ao qual teve recorde de inscrições e de público, mais de 800 pessoas participaram da festa que contou com diversos grupos culturais da região, dentre eles cia de artes casulo, orquestra de violinos, Circo baixada, Camerata sob regência do maestro Alfredo e bateria mirim da escola de samba Unidos do Grande Rio.

A solenidade contou com a presença do presidente do Fórum Carlos Cahé, do Prefeito da cidade de Seropédica Darci dos Anjos, Ana Lúcia Pardo do Ministério da Cultura, Leni Medeiros da Comissão de Cultura da ALERJ do Presidente de honra do Fórum Paulo Mainhard e várias outras personalidades da cultura, política, imprensa e sociedade civil.

“Muito nos orgulha receber esse prêmio, em nosso país os índices de leitura são muito baixos, precisamos reverter essa situação, receber o prêmio só ajuda em nossa missão, aliás esse prêmio não é meu, é de várias pessoas que não se conformam e se indgna, não aceitando passivamente essa dura realidade. Viva o Fórum de cultura, Viva a Democratização da Leitura” Disse Pedro Gerolimich

EPIC 2015

2009-08-17T17:25:00.001-03:00

A salvação pela literatura

2009-08-17T17:22:00.000-03:00

Por Urariano Mota

Nos tempos em que pensei ser professor, sempre tentei dizer a jovens estudantes que a literatura era fundamental na vida de todos. Mas quase nunca tive sucesso nessas arremetidas rumo a seus espíritos. Minhas palavras pareciam não fecundar. Primeiro porque a literatura ministrada a eles, em outras aulas, destruía todo o gozo de viver. Os mestres, profissionais ou burocratas, ensinavam-lhes a anti, a literatura para antas, com listas de nomes, datas e resumos de obras, nada mais. Em segundo lugar eu não fecundava porque o valor do sentimento, o sentido de uma rosa, o cântico de amor ou o desajuste de pessoas em uma sociedade corrupta nada significava para as tarefas mais práticas, que se impunham.

- O que eu ganho com isso, professor?

E com isso, o jovem, quando de classe média, queria me dizer, que carro irei comprar com a leitura de Baudelaire? Que roupas, que tênis, que gatas irei conquistar com essa conversa mole de Machado de Assis? Então eu sorria, para não lhes morder. A riqueza do mundo das páginas dos escritores, a gratidão que eu tinha para quem me fizera homem eu sabia. Mas não achava o que dizer nessas horas quando o petardo de uma frase de Joaquim Nabuco ganhava a zombaria de toda a gente. Eu sorria e me punha a gaguejar coisas estapafúrdias do gênero os poetas são os poetas, Cervantes era Cervantes. E me calava, e calava a lembrança dos sofrimentos e humilhações em vida do homem Cervantes que dignificou a espécie.

- O que eu ganho com isso, professor?

Quando essa pergunta me era feita por jovens da periferia, excluídos, isso me ofendia muito mais que a pergunta do jovem classe média. Aos de antes eu respondia com uma oposição quase absoluta, porque não me via em suas condições e rostos. Mas a estes periféricos, não. Eu passava a ser atingido nos meus domínios, na minha gente, porque eu olhava os seus rostos e via o meu, no tempo em que fui tão perdido e carente quanto qualquer um deles. Então eu não sorria. Aquilo, do meu semelhante, me acendia um fogo, um álcool vigoroso, e eu lhes falava do valor da literatura com exemplos vivos, vivíssimos, da minha própria experiência. (Há um relato sobre isso em “Histórias para adolescentes pobres”.) Então eu vencia. Então a literatura vencia. Mas já não tinha o nome de literatura. Tinha o nome de outra coisa, algo como histórias reais de miseráveis que têm a cara da gente. Mas tudo bem, eu me dizia, que se dane o nome, vence a literatura.

No entanto, agora refletindo enquanto escrevo, descubro que ainda assim havia uma grandiosa derrota nessa vitória de extremo recurso. Eu, o professor, falhava como professor. Quero dizer, eu não acendia a chama em seus corações como um fogo de pentecostes, com o calor de que a literatura é um valor permanente, alto e tão alto que por vezes parece substituir a própria vida. Quero dizer, para ser mais preciso: eu não fazia aqueles adolescentes atirarem-se aos livros, que seriam uma casa, um céu, um amigo, uma amiga, um amor, a namorada. Os jovens se quedavam por momentos diante do relato e depois mudavam de assunto, para outra coisa mais urgente. Afinal, jovens precisam comer, vestir, beber, e pegarem em namoradas mais concretas que um soneto de Camões.

O professor falhava porque prática, grosseira e opressora era a onipresença do mundo das necessidades. A literatura não se inscrevia como uma prática nesse mundo. E prática aqui em dois significados: como um hábito e como uma intervenção útil, pragmática. A literatura se opunha ao mundo prático. Na visão de todos, ela era como um luxo, um caviar... mas me expresso mal, porque o luxo é desejado, o caviar é querido. Era muito pior: a literatura roubava o tempo que deveria estar empregado em outra coisa. Que coisa? Qualquer coisa, coisa qualquer. Os passatempos mais estúpidos seriam mais necessários que essa inominável que furtava energias, dinheiro e ações dignas de serem vividas.

- Em vez de estar lendo, você devia...

Então eu não mais sorria. No mais íntimo de mim eu me julgava, eu me sabia certo como um neurótico. Tudo era o contrário do que eu pensava, mas eu estava certo. Certo como um neurótico silencioso. Pois que louco eu seria a proclamar as venturas da literatura quando todas e quaisquer coisas eram mais venturosas?

Esta semana uma jovem míope, tímida, com 19 anos, deu uma substância e um conforto a essa qualquer coisa, coisa qualquer que para nada serve, que furta o tempo e deixa os seus cultores neuróticos, malucos ou esquizofrênicos. Na altura em que a mocinha atravessava um momento difícil, prestou concurso para uma bolsa de estudo na Alemanha. Pois esta semana saiu o resultado: ela foi um dos três jovens escolhidos. E por isso viaja, e por um ano terá bolsa líquida e livre de 600 euros, e mais universidade, casa e alimentação. Mas como, eu perguntei a ela, como você conseguiu, se não é uma falante de alemão? Ao que ela, em seu espírito verdadeiro, me respondeu:

- Eu fui salva pela literatura. Em minha carta contei como Goethe entrou em minha vida.

Ah, sabem? Hoje é domingo, faz sol, tudo é luz. O neurótico aqui dedica à jovem esta crônica.

Retirei o texto desse link http://www.novae.inf.br

Pré-conferência de Cultura na Casa Brasil

2009-07-27T12:35:00.000-03:00

No dia 25/07, das 9:00 as 14:30, aconteceu a pré-conferência de Cultura na Casa Brasil, em Imbariê. Esse encontro visava acumular as discussões para a III Conferência Municipal de Cultura, que ocorrerá em de novembro. Esta por sua vez, precede as conferencias estaduais e a nacional, prevista para março de 2010, fechando um amplo processo de discussões sobre políticas públicas para a Cultura em nosso país.
Estiveram presentes na pré-conferência cerca de 40 pessoas de diversos grupos populares do 3° distritos, além de outros participantes. Vários assuntos foram abordados e destacarei alguns pontos que considero importante debatermos.

1-Estamos atravessando um processo de mudanças na Lei de incentivo à cultura, a lei Rouanet. Essas mudanças visam equilibrar a distribuição dos recursos para que todos os produtores culturais, não só os grandes e famosos, recebam financiamento.
2-Em Duque de Caxias, já possuímos um Fundo Municipal de Cultura, porém uma serie de empecilhos burocráticos impede a utilização dos recursos. É necessário dar transparência ao fundo e criar mecanismos democráticos para a distribuição dos recursos entre os produtores culturais e artistas em geral.
3-Foi sugerida a construção de um fórum permanente de discussões sobre a cultura no 3° distrito. A primeira reunião está marcada para o dia 22/08/09, as 10:00, na Casa Brasil. Tod@s estão convidados.

O coletivo BoraCaxias tá na área e busca contribuir no debate e na socialização das informações. Essa cidade é nossa e vamos lutar para torná-la um lugar melhor para se viver. Também sabemos que para as coisas melhorarem é fundamental a participação da sociedade nas discussões e na disputa política.

Participem dos debates.
e...
BoraCaxias

Livro de Rua na FEBF

2009-07-27T12:32:00.000-03:00

No dia 21/07 foi inaugurada a Biblioteca da Liberdade na Faculdade de Educação da Baixada Fluminense. Foram libertos 200 livros e houve passagem de sala para explicar à comunidade acadêmica como funciona o projeto. Tivemos uma boa receptividade e rapidamente muitos livros foram pegos. Recebemos bastante apoio e alguns professores e alunos já se disponibilizaram em doar livros para que o projeto cresça mais.
Nós, do coletivo BoraCaxias, participamos e acreditamos nesse importante projeto de democratização ao acesso a leitura. Para o segundo semestre de 2009 estamos programando uma mesa de discussão sobre o acesso a leitura no país, buscando entender o papel do Estado, do setor privado e da sociedade civil para a construção de um país de leitores.

Assinem o O Manifesto por um Brasil literário

2009-07-15T14:05:00.002-03:00

O Manifesto por um Brasil literário é uma iniciativa de um grupo de instituições e pessoas envolvidas com a leitura literária no país. Este documento pretende ampliar o debate em torno da importância da leitura de livros de literatura, acolher propostas e engajar o maior número de pessoas em torno desta causa. É o primeiro passo para a criação de um Movimento por um Brasil literário.

http://www.brasilliterario.org.br/participe.php

http://livroderua.wordpress.com/
Participem

Manifesto por um Brasil literário

2009-07-15T13:59:00.001-03:00

Manifesto por um Brasil literário

O Instituto C&A, se somando às proposições da Associação Casa Azul – organizadora da Festa Literária Internacional de Paraty -, à Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil, ao Instituto Ecofuturo e ao Centro de Cultura Luiz Freire, manifesta sua intenção de concorrer para fazer do País uma sociedade leitora. Reconhecendo o êxito já conferido, nacional e internacionalmente à FLIP, o projeto busca estender às comunidades, atividades mobilizadoras que promovam o exercício da leitura literária.

Reconhecemos como princípio o direito de todos de participarem da produção também literária. No mundo atual, considera-se a alfabetização como um bem e um direito. Isto se deve ao fato de que com a industrialização as profissões exigem que o trabalhador saiba ler. No passado, os ofícios e ocupações eram transmitidos de pai para filho, sem interferência da escola.

Alfabetizar-se, saber ler e escrever tornaram-se hoje condições imprescindíveis à profissionalização e ao emprego. A escola é um espaço necessário para instrumentalizar o sujeito e facilitar seu ingresso no trabalho. Mas pelo avanço das ciências humanas compreende-se como inerente aos homens e mulheres a necessidade de manifestar e dar corpo às suas capacidades inventivas.

Por outro lado, existe um uso não tão pragmático de escrita e leitura. Numa época em que a oralidade perdeu, em parte, sua força, já não nos postamos diante de narrativas que falavam através da ficção de conteúdos sapienciais, éticos, imaginativos.

É no mundo possível da ficção que o homem se encontra realmente livre para pensar, configurar alternativas, deixar agir a fantasia. Na literatura que, liberto do agir prático e da necessidade, o sujeito viaja por outro mundo possível. Sem preconceitos em sua construção, daí sua possibilidade intrínseca de inclusão, a literatura nos acolhe sem ignorar nossa incompletude.

É o que a literatura oferece e abre a todo aquele que deseja entregar-se à fantasia. Democratiza-se assim o poder de criar, imaginar, recriar, romper o limite do provável. Sua fundação reflexiva possibilita ao leitor dobrar-se sobre si mesmo e estabelecer uma prosa entre o real e o idealizado.

A leitura literária é um direito de todos e que ainda não está escrito. O sujeito anseia por conhecimentos e possui a necessidade de estender suas intuições criadoras aos espaços em que convive. Compreendendo a literatura como capaz de abrir um diálogo subjetivo entre o leitor e a obra, entre o vivido e o sonhado, entre o conhecido e o ainda por conhecer; considerando que este diálogo das diferenças – inerente à literatura – nos confirma como redes de relações; reconhecendo que a maleabilidade do pensamento concorre para a construção de novos desafios para a sociedade; afirmando que a literatura, pela sua configuração, acolhe a todos e concorre para o exercício de um pensamento crítico, ágil e inventivo; compreendendo que a metáfora literária abriga as experiências do leitor e não ignora suas singularidades, que as instituições em pauta confirmam como essencial para o País a concretização de tal projeto.

Outorgando a si mesmo o privilégio de idealizar outro cotidiano em liberdade, e movido pela intimidade maior de sua fantasia, um conhecimento mais amplo e diverso do mundo ganha corpo, e se instala no desejo dos homens e mulheres promovendo os indivíduos a sujeitos e responsáveis pela sua própria humanidade. De consumidores passa-se a investidores na artesania do mundo. Por ser assim, persegue-se uma sociedade em que a qualidade da existência humana é buscada como um bem inalienável.

Liberdade, espontaneidade, afetividade e fantasia são elementos que fundam a infância. Tais substâncias são também pertinentes à construção literária. Daí, a literatura ser próxima da criança. Possibilitar aos mais jovens acesso ao texto literário é garantir a presença de tais elementos – que inauguram a vida – como essenciais para o seu crescimento. Nesse sentido é indispensável a presença da literatura em todos os espaços por onde circula a infância. Todas as atividades que têm a literatura como objeto central serão promovidas para fazer do País uma sociedade leitora. O apoio de todos que assim compreendem a função literária, a proposição é indispensável. Se é um projeto literário é também uma ação política por sonhar um País mais digno.

Bartolomeu Campos de Queirós
Junho de 2009

15° congresso da União Estadual dos Estudantes (UEE-RJ)

2009-06-28T21:53:00.003-03:00

Já está disponível a programação do 15o. Congresso da UEE-RJ. que acontecerá nos dias 3, 4 e 5 de julho na cidade de Volta Redonda. Shows, debates e oficinas são algumas das atividades preparadas para os cerca de 800 estudantes universitários que estarão presentes no Congresso. A inscrição para o Congresso (que inclui alimentação, alojamento, certificado de 25 horas extras curriculares e transporte) está em R$ 20,00. Confira abaixo a programação.

Sexta-feira, 03/07:
Credenciamento (20 – 24 hs):
Local: Memorial Zumbi dos Palmares
Festa (23 – 04 hs):
Festa de Abertura do Congresso
Local: Escondidinho Tiradentes
•Banda da UGB Pop
•Banda de Pagode

Sábado, 04/07
Credenciamento (09 – 12 hs):
Local: UGB

Grupos de discussão (09 – 12 hs):
Local: UGB - Aterrado
1. Assistência Estudantil: meia-passagem e meia-entrada (Facilitador: Daniel Iliescu)
2. Estatuto da UEE-RJ (Facilitador: Ian Angeli)
3. Segurança Pública e Direitos Humanos (Facilitador: Marcelo Freixo)
4. O Movimento Estudantil e o Meio Ambiente (Facilitador: Marco Antônio)
5. Democratização dos Meios de Comunicação
6. As mulheres e o movimento estudantil (Facilitadora: Clarissa Alves)
7. A Construção da rede de CUCAs (Facilitador: Fellipe Redó)
8. A Legalização das Drogas (Facilitador: Renato Cinco)
9. Pré-Sal (Facilitador: Brizola Neto)
.
Espaço CUCA (09 – 12 hs):
Local: UGB - Aterrado
•Oficina de Stencil e Grafite
•Oficina de Expressão Corporal
•Oficina de Circo
•Oficina de Libras
•Passeio pela CSN

Almoço (12 - 13 Hs)
Local: Bar Texas – Aterrado

Ato Político (14 – 17 hs): “Os Estudantes e os trabalhadores não vão pagar pela Crise”
Local: Praça Juarez Antunes
17 horas: Homenagem aos 40 anos do “Poder Jovem” de Arthur Poerner.
Local: Memorial Zumbi dos Palmares

Credenciamento (17 – 20 hs):
Local: Memorial Zumbi dos Palmares

Debates (17 – 20 Hs):
1- A Crise do Capitalismo e o Projeto de Nacional Desenvolvimento
Local: Auditório do Gassens
•Luis Fernandes (FINEP)
•Miguel Rosseto (Petrobras)
•Roberto Amaral (Ex-ministro de C&T)
•Daniel Iliescu (UEE-RJ)

2- Reforma Universitária
Local: Memorial Zumbi dos Palmares
•Aloísio Teixeira (UFRJ)
•Ricardo Vieralves (UERJ)
•Cícero Fialho (MEC)
•Lúcia Stumpf (UNE)
.
Festa (23 – 04 hs):
Local: Clube Vip (Aterrado)
•Rimarx
•Ranieri

Domingo, 05/07:
Local: Ginásio do Recreio dos Trabalhadores.
Homenagem a Augusto Boal e Esquete Teatral (10 - 11hs)
Plenária Final (11 – 14 hs)
Almoço (14 horas)
Saída dos ônibus (16 horas)

O resgate da política

2009-06-09T10:08:00.003-03:00

No próximo dia 02 de julho de 2009, às 18h, será lançado o filme “O Resgate da Política”.

O filme pretende desconstruir a ideia de que todo político é igual e de que política só se faz em época de eleições. Provoca um debate sobre a política institucional, a necessidade de reformas e mostra como educadores, artistas, religiosos, jovens, intelectuais e populares se mobilizam e entendem o seu fazer como um ato político.
Em janeiro de 2009, o projeto piloto do filme foi apresentado no Fórum Social Mundial, em Belém – onde centenas de pessoas lá e em outras exibições – foram estimuladas a criticar e sugerir mudanças. Eis aí o resultado: um filme produzido a muitas mãos, sonhos e ideias, pretendendo ser mais uma contribuição para o resgate da política.

Reunião do comitê da campanha pelo Museu Solano Trindade.

2009-05-27T19:07:00.007-03:00

No dia 29/05 (sexta-feira), às 18:00, no CA de Pedagogia (C A Henfil) na Faculdade de Educação da Baixada Fluminense (FEBF), acontecerá a 2ª reunião do comitê da campanha pela criação do Museu Solano Trindade.
Esse comitê tem como objetivo desenvolver e articular ações para mobilização em prol da criação do museu.

Contamos com a participação de tod@s os interessados em contribuir e ajudar de alguma forma!

Por: Coletivo Bora Caxias.

Circulando 6

2009-05-27T19:03:00.002-03:00

1° reunião do comitê da campanha pelo Museu Solano Trindade

2009-05-18T10:46:00.000-03:00

Na quarta-feira, dia 20/05, às 19:00, no C.A de Geografia, na Faculdade de Educação da Baixada Fluminense (FEBF), acontecerá a 1° reunião do comitê da campanha pelo Museu Solano Trindade.
Esse comitê tem como objetivo desenvolver e articular ações para mobilização em prol da construção do museu.

Pauta:
1. Estratégias para a campanha (cartazes, faixas, adesivos, camisas, internet e etc).
2. Captação de recursos para a campanha.
3. Articulações institucionais e com outros grupos.

Contamos com a participação de tod@s os interessados em contribuir e ajudar de alguma forma.

Entretenimento e cultura em Duque de caxias

2009-05-15T14:44:00.004-03:00

BAZAR DA PAÇOCA
DOMINGO, 17 DE MAIO DE 2009, A PARTIR DE 14H.

VENDA DE DIVERSAS PEÇAS NOVAS E SEMINOVAS, COM PREÇOS A PARTIR DE R$ 1.00 !!

SOM COM O DJ MANDANDO MUITA MPB, ROCK NACIONAL E GRINGO, MALUQUICES, NOVIDADES E RARIDADES PRA GENTE DANÇAR E SE DIVERTIR PRA VALER!

Petiscos e cerveja garrafa no preço. Caipirinha cortesia aos 20 primeiros.

*COMPRANDO 1 NUM. DA RIFA QUE PREMIARÁ COM R$ 150,00 OU COM 10 CAIXAS DE CERVEJA EM LATA (VC DECIDE SEU PREMIO) VC ESCOLHE COISAS QUE SOMEM ATÉ RS 5,00 NO BAZAR E AINDA GANHA UM "VALE-CARONA".

FECHANDO AS 18H. APÓS ESTE HORÁRIO violada com batuques pra quem quiser ficar mais um pouco ou dar um pulo no bar do Claudio! Traga seu instrumento!

ENTRADA FRANCA!

DOE ALGO QUE NÂO USE MAIS!

NFO.: yas.vit@bol.com.br, Orkut e 9598 6978. Mesmo em casa de chuva, rola.

END. RUA EM FRENTE A ESCOLA MUNICIPAL PRAINHA, PROXIMA A PRAÇA DO SKATE DA PRAINHA. PEGAR JARDIM LEAL VIA PRAINHA pedir pra descer no "beco" é a casa de esquina com portão de garagem verde.

*chegue cedo pra ter mais opção de escolha de peças. promoção válida somente enquanto houverem peças no bazar.

Eu quero o Museu Solano Trindade

2009-05-11T11:59:00.002-03:00

O coletivo BoraCaxias e o Instituto Ciclos do Brasil realizaram no dia 04/04/09, em Santa Lucia, Duque de Caxias, a Ação Cultural “Quem lê sabe mais”. Durante o evento foi lançada conjuntamente pelos diversos grupos presentes, entre eles a Biblioteca Comunitária Solano Trindade (BCST), a Biblioteca Comunitária de Vila Aracy, o Centro Integrado de Cultura e Cidadania (CICC), a Biocrew, o Centro Educacional Amadeu Bonson, o Coaxo do Brejo, o Anti-cinema, o Angu TV, o Afrodance, o Fayve Estudio e o Sindsprev Comunitário, a campanha pela construção do Museu Solano Trindade.
Solano Trindade nasceu no Recife, em 1908. Cresceu em meio à dança e à música popular da região. Adulto, escreveu poesia e fundou centros culturais de preservação das tradições afro-brasileiras. Morou em Duque de Caxias, na Vila da Guanabara (atual bairro da Itatiaia), e atuou nos movimentos culturais da cidade. Conhecido como “poeta negro”, denunciou as injustiças sociais, principalmente contra o povo negro. Morreu em 1974, no Rio de Janeiro.
O coletivo BoraCaxias acredita que devemos mobilizar a opinião pública e sensibilizar o poder Público para a construção do museu. Somente com a mobilização dos grupos organizados teremos essa vitória e um número maior de equipamentos culturais em nossa cidade
Procure no Orkut pela comunidade “Eu quero o Museu Solano Trindade”